Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 240
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَلَا حَرَجَ الْهَمَّ أَلَّا تُخَالِفَ لِبَاسَ أَهْلِ بَلَدِكَ فَتَقَعَ فِي الشُّهْرَةِ، وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ
لِبَاسِ الشُّهْرَةِ (١).
وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ - أَيْضًا - دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ كُمَّ الْقَمِيصِ يَكُونُ إِلَى الرُّسْغِ،
وَالرُّسْغُ هُوَ الْوَسَطُ بَيْنَ الْكُوعِ وَالْكُرْسُوعِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَهُ مِرْفَقٌ، وَهُوَ الْمَفْصِلُ الَّذِي
بَيْنَ الْعَضُدِ وَالذِّرَاعِ، وَلَهُ كُوعٌ وَكُرْسُوعٌ وَرُسْغٌ، فَالْكُوعُ: هُوَ طَرَفُ الذِّرَاعِ مِمَّا يَلِي
الْكَفَّ مِنْ جِهَةِ الْإِبْهَامِ، وَالْكُرْسُوعُ: طَرَفُ عَظْمِ الذِّرَاعِ مِمَّا يَلِي الْكَفَّ مِنْ جِهَةِ
الْخِنْصَرِ، وَأَمَّا الرُّسْغُ فَهُوَ مَا بَيْنَهُمَا، وَعَلَى هَذَا قَوْلُ النَّاظِمِ:
وَعَظْمٌ يَلِي الْإِبْهَامَ كُوعٌ، وَمَا يَلِي لِخِنْصِرِهِ الْكُرْسُوعُ، وَالرُّسْغُ مَا وَسَطْ
وَعَظْمٌ يَلِي إِبْهَامَ رِجْلٍ مُلَقَّبٌ بِبُوعٍ، فَخُذْ بِالْعِلْمِ وَاحْذَرْ مِنَ الْغَلَطِ (٢)
وَالْعَوَامُّ إِذَا أَرَادُوا ضَرْبَ الْمَثَلِ بِالْإِنْسَانِ الْأَبْلَهِ، قَالُوا: هَذَا رَجُلٌ لَا يَعْرِفُ
كُوعَهُ مِنْ كُرْسُوعِهِ.
وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَظُنُّونَ أَنَّ الْكُوعَ: هُوَ الْمِرْفَقُ الَّذِي إِلَيْهِ مُنْتَهَى الْوُضُوءِ؛ وَلَكِنْ
لَيْسَ كَذَلِكَ، فَمَا عِنْدَ مَفْصِلِ الْكَفِّ مِنَ الذِّرَاعِ؛ مِمَّا يَلِي الْخِنْصَرَ فَهُوَ الْكُرْسُوعُ، وَمَا يَلِي
الْإِبْهَامَ فَهُوَ الْكُوعُ، وَمَا بَيْنَهُمَا فَهُوَ الرُّسْغُ، وَالنَّبِيُّ ﷺ كَانَ كُمُّ قَمِيصِهِ إِلَى الرُّسْغِ.
ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ، وَحَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي إِسْبَالِ الثِّيَابِ،
وَإِسْبَالُ الثِّيَابِ يَقَعُ عَلَى وَجْهَيْنِ:
(١) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٩٢٢)، وَأَبُو دَاوُدَ: كِتَابُ اللِّبَاسِ، بَابٌ فِي لُبْسِ الشُّهْرَةِ، رَقْمُ (٤٠٢٩)، وَابْنُ مَاجَهْ:
كِتَابُ اللِّبَاسِ، بَابُ مَنْ لَبِسَ شُهْرَةً مِنَ الثِّيَابِ رَقْمُ (٣٦٠٦)، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:
«مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا، أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
(٢) مُغْنِي الْمُحْتَاجِ (٣٩١/١).
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- (from previous page) ⟵ It was extracted by Abu Dawud in the Book of Clothing, Chapter on the extent of the place of the izar, number (4094), and by Al-Nasa'i in the Book of Adornment, Chapter on the lengthening of the izar, number (5334), and by Ibn Majah in the Book of Clothing, Chapter on the length of the shirt, how much it is, number (5334) in the explanation of Riyad al-Salihin from the words of the Master of Messengers, may God bless him and grant him peace.
- فَلَا حَرَجَ الْهَمَّ أَلَّا تُخَالِفَ لِبَاسَ أَهْلِ بَلَدِكَ فَتَقَعَ فِي الشُّهْرَةِ، وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ لِبَاسِ الشُّهْرَةِ (١).
- There is no harm, rather, that you do not differ from the clothing of the people of your country, so that you do not fall into notoriety, and the Prophet (peace be upon him) has forbidden the clothing of notoriety (1).
- وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ - أَيْضًا - دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ كُمَّ الْقَمِيصِ يَكُونُ إِلَى الرُّسْغِ، وَالرُّسْغُ هُوَ الْوَسَطُ بَيْنَ الْكُوعِ وَالْكُرْسُوعِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَهُ مِرْفَقٌ، وَهُوَ الْمَفْصِلُ الَّذِي بَيْنَ الْعَضُدِ وَالذِّرَاعِ، وَلَهُ كُوعٌ وَكُرْسُوعٌ وَرُسْغٌ، فَالْكُوعُ: هُوَ طَرَفُ الذِّرَاعِ مِمَّا يَلِي الْكَفَّ مِنْ جِهَةِ الْإِبْهَامِ، وَالْكُرْسُوعُ: طَرَفُ عَظْمِ الذِّرَاعِ مِمَّا يَلِي الْكَفَّ مِنْ جِهَةِ الْخِنْصَرِ، وَأَمَّا الرُّسْغُ فَهُوَ مَا بَيْنَهُمَا، وَعَلَى هَذَا قَوْلُ النَّاظِمِ:
- In these hadiths, there is also evidence that the sleeve of the shirt should be to the wrist, and the wrist is the middle between the 'ku' (the bone at the base of the thumb) and the 'kursu'' (the bone at the base of the little finger); because a human has an elbow, which is the joint between the upper arm and the forearm, and he has a 'ku'', a 'kursu'', and a wrist. The 'ku'' is the end of the forearm that is next to the palm on the side of the thumb, and the 'kursu'' is the end of the forearm bone that is next to the palm on the side of the little finger, and as for the wrist, it is what is between them, and upon this is the saying of the poet:
…7 more translated lines, 10 more verbs and 37 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (13 verbs · 40 nouns)
- خَالَفَ — to oppose
- وَقَعَ — to fall
- نَهَى — to forbid
- حَرَجٌ — difficulty
- لِبَاسٌ — clothing
- أَهْلٌ — people