Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 241

بَابُ صِفَةِ طُولِ القَمِيصِ وَالكُمِّ وَالإِزَارِ وَطَرَفِ العِمَامَةِ، وَتَحْرِيمِ إِسْبَالِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ. الوَجْهُ الأَوَّلُ: أَنْ يَجُرَّ الثَّوْبَ خُيَلَاءَ. وَالوَجْهُ الثَّانِي: أَنْ يَنْزِلَ الثَّوْبُ أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنْ غَيْرِ خُيَلَاءَ. أَمَّا الأَوَّلُ، وَهُوَ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرَ لَهُ أَرْبَعَ عُقُوبَاتٍ - وَالعِيَاذُ بِاللَّهِ -: لَا يُكَلِّمُهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ - يَعْنِي نَظَرَ رَحْمَةٍ - وَلَا يُزَكِّيهِ، وَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ، أَرْبَعُ عُقُوبَاتٍ - نَسْأَلُ اللَّهَ العَافِيَةَ - يُعَاقَبُ بِهَا إِذَا جَرَّهُ خُيَلَاءَ. وَلَمَّا سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَذَا الحَدِيثِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي عَلَيَّ إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَهُ، يَعْنِي فَهَلْ يَحِقُّ عَلَى هَذَا الوَعِيدُ؟ فَقَالَ: «إِنَّكَ لَسْتَ لِمَنْ يَصْنَعُ هَذَا خُيَلَاءَ» فَزَكَّاهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِأَنَّهُ لَا يَصْنَعُ خُيَلَاءَ، وَإِنَّمَا العُقُوبَةُ عَلَى مَنْ فَعَلَهُ خُيَلَاءَ. أَمَّا مَنْ لَمْ يَفْعَلْهُ خُيَلَاءَ، فَعُقُوبَتُهُ أَهْوَنُ، فَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ»، وَلَمْ يَذْكُرْ إِلَّا عُقُوبَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ هَذِهِ العُقُوبَةُ - أَيْضًا - لَا تَعُمُّ البَدَنَ كُلَّهُ، إِنَّمَا تَخْتَصُّ بِمَا فِيهِ المُخَالَفَةُ؛ وَهُوَ مَا نَزَلَ مِنَ الكَعْبِ، فَإِذَا نَزَلَ ثَوْبُ الإِنْسَانِ، أَوْ مِشْلَحُهُ، أَوْ سِرْوَالُهُ إِلَى أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبِ، فَإِنَّهُ يُعَاقَبُ عَلَى هَذَا النَّازِلِ بِالنَّارِ، وَلَا تَشْمَلُ النَّارُ كُلَّ الجَسَدِ، إِنَّمَا يُكْوَى بِالنَّارِ - وَالعِيَاذُ بِاللَّهِ - بِقَدْرِ مَا نَزَلَ. وَلَا تَسْتَغْرِبْ أَنْ يَكُونَ العَذَابُ عَلَى بَعْضِ البَدَنِ الَّذِي حَصَلَتْ فِيهِ المُخَالَفَةُ، فَإِنَّهُ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى أَصْحَابَهُ تَوَضَّؤُوا، وَلَمْ يُسْبِغُوا الوُضُوءَ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ»، فَهُنَا جَعَلَ العُقُوبَةَ عَلَى الأَعْقَابِ.