Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 235

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين), page 235 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ اسْتِحْبَابِ الثَّوْبِ الْأَبْيَضِ، وَجَوَازِ الْأَحْمَرِ وَالْأَخْضَرِ وَالْأَصْفَرِ، وَالْأَسْوَدِ. فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْكَ، بِمَعْنَى أَنَّكَ تَأْثَمُ لَوْ أَكَلْتَهُ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يُحِبُّ أَنْ يَرْعَى نَفْسَهُ حَقَّ الرِّعَايَةِ. وَمِنْ فَوَائِدِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى حَائِلٍ سِوَى الْخُفَّيْنِ أَوِ الْعِمَامَةِ، فَلَوْ كَانَ عَلَى الْإِنْسَانِ ثَوْبٌ ضَيِّقُ الْأَكْمَامِ وَلَا تَخْرُجُ الْيَدُ إِلَّا بِصُعُوبَةٍ وَقَالَ: أَمْسَحُ عَلَى هَذَا الثَّوْبِ كَمَا أَمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ قُلْنَا: هَذَا لَا يَجُوزُ، لَا بُدَّ أَنْ تُخْرِجَ يَدَكَ حَتَّى تَغْسِلَهَا، حَتَّى لَوْ فُرِضَ أَنَّهَا لَمْ تَخْرُجْ إِلَّا بِشَقِّ الْكُمِّ؛ فَإِنَّهُ يُشَقُّ حَتَّى يُؤَدِّيَ الْإِنْسَانُ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ غَسْلِ الْيَدِ ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾. وَمِنْ فَوَائِدِ الْحَدِيثِ: بَيَانُ جَهْلِ بَعْضِ النَّاسِ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّ مَا يُسَمَّى بِالْمَنَاكِيرِ - وَهِيَ صَبْغُ الْأَظَافِرِ - يَقُولُونَ: إِنَّهَا مِثْلُ الْخُفَّيْنِ، إِذَا وَضَعَتْهَا الْمَرْأَةُ عَلَى طَهَارَةٍ تَغْسِلُهَا يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَهَذَا خَطَأٌ، لَيْسَ بِصَحِيحٍ، فَالْمَنَاكِيرُ يَجِبُ أَنْ يُزَالَ عِنْدَ الْوُضُوءِ حَتَّى يَصِلَ الْمَاءُ إِلَى الْأَظْفَارِ وَأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ. وَمِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: جَوَازُ اسْتِخْدَامِ الْأَحْرَارِ؛ لِأَنَّ الْمُغِيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ، وَلَكِنْ لَا شَكَّ أَنَّ خِدْمَةَ الرَّسُولِ شَرَفٌ، كُلٌّ يَفْخَرُ بِخِدْمَةِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَ النَّبِيُّ خَدَمَ مِنَ الْأَحْرَارِ؛ كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِمَا؛ فَالْمُغِيرَةُ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ. وَمِنْ فَوَائِدِ الْحَدِيثِ: جَوَازُ إِعَانَةِ الْمُتَوَضِّئِ عَلَى وُضُوئِهِ، يَعْنِي تَصُبُّ عَلَيْهِ، أَوْ تُقَرِّبُ لَهُ الْإِنَاءَ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَكَذَلِكَ لَوْ فُرِضَ أَنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَغْسِلَ أَعْضَاءَهُ.

Line-by-line translation · المعاني

فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْكَ، بِمَعْنَى أَنَّكَ تَأْثَمُ لَوْ أَكَلْتَهُ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يُحِبُّ أَنْ يَرْعَى نَفْسَهُ حَقَّ الرِّعَايَةِ.
It is forbidden, meaning you would be sinning if you ate it, for a person should properly care for himself.
وَمِنْ فَوَائِدِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى حَائِلٍ سِوَى الْخُفَّيْنِ أَوِ الْعِمَامَةِ،
One lesson from this hadith is that wiping over a barrier is only permitted for leather socks or a turban.
فَلَوْ كَانَ عَلَى الْإِنْسَانِ ثَوْبٌ ضَيِّقُ الْأَكْمَامِ وَلَا تَخْرُجُ الْيَدُ إِلَّا بِصُعُوبَةٍ وَقَالَ: أَمْسَحُ عَلَى هَذَا الثَّوْبِ كَمَا أَمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ قُلْنَا: هَذَا لَا يَجُوزُ،
If someone wears a garment with tight sleeves that make it difficult to expose the hand, and he claims he can wipe over the sleeve as he would a sock, we must tell him this is not allowed.

…9 more translated lines, 22 more verbs and 53 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 56 nouns)