Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 234

وَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَغْسِلَ قَدَمَيْهِ أَهْوَى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِيَنْزِعَ خُفَّيْهِ، قِيَاسًا عَلَى أَنَّ الرَّسُولَ لَمْ يَمْسَحْ عَلَى الْكُمَّيْنِ لَمَّا كَانَا ضَيِّقَيْنِ، لَمْ يَمْسَحْ عَلَيْهِمَا، وَإِنَّمَا أَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلَ حَتَّى غَسَلَهَا فَظَنَّ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنَّ الْخُفَّيْنِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَأَنَّهَا تُنْزَعُ مِنْ أَجْلِ غَسْلِ الرِّجْلِ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: «دَعْهَا؛ فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ»، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا، وَقَوْلُهُ: «أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» أَيْ لَبِسْتُهُمَا عَلَى طَهَارَةٍ؛ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا. فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عِدَّةُ فَوَائِدَ: مِنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَشَرٌ يَنَالُهُ مَا يَنَالُ الْبَشَرَ فِي الْأُمُورِ الطَّبِيعِيَّةِ، يَبْرُدُ كَمَا يَبْرُدُ النَّاسُ، وَيَحْتَرُّ كَمَا يَحْتَرُّ النَّاسُ، وَلِهَذَا رَآهُ مَرَّةً مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدْ فَكَّ أَزْرَارَ الْقَمِيصِ؛ لِأَنَّهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - كَانَ مُحْتَرًّا؛ فَفَكَّ الْأَزْرَارَ، فَظَنَّ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ هَذَا مِنَ السُّنَّةِ، وَهُوَ لَيْسَ مِنَ السُّنَنِ الْمُطْلَقَةِ، لَكِنْ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا كَانَ فِيهِ تَخْفِيفٌ عَلَى الْبَدَنِ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَا يُخَفِّفُ عَنِ الْبَدَنِ فَهُوَ خَيْرٌ. فَإِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ مُحْتَرًّا، وَأَرَادَ أَنْ يَفْتَحَ الْأَزْرَارَ الَّتِي مِنَ الْأَعْلَى، فَلَا بَأْسَ، وَيَكُونُ هَذَا مِنَ السُّنَّةِ، أَمَّا بِدُونِ سَبَبٍ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مِنَ السُّنَّةِ لَكَانَ وَضْعُ الْأَزْرَارِ عَبَثًا لَا فَائِدَةَ مِنْهُ؛ وَالدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ عَبَثٌ، فَكُلُّهُ جِدٌّ. وَمِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّهُ لَا حَرَجَ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَوَقَّى مَا يُؤْذِيهِ مِنْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ، كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ؛ بَلِ الْأَفْضَلُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَوَقَّى مَا يُؤْذِيهِ؛ لِأَنَّ هَذَا مِنْ تَمَامِ الرِّعَايَةِ لِلنَّفْسِ أَنْ تَتَوَقَّى مَا يُؤْذِيكَ، حَتَّى إِنَّ شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: الْأَكْلُ إِذَا خِفْتَ أَنْ يُؤْذِيَكَ صَارَ حَرَامًا عَلَيْكَ الْأَكْلُ الَّذِي هُوَ الْغِذَاءُ إِذَا خِفْتَ أَنْ يُؤْذِيَكَ؛ إِمَّا بِكَثْرَتِهِ، أَوْ بِكَوْنِكَ أَكَلْتَ قَرِيبًا؛ فَتَخْشَى أَنْ تَتَأَذَّى بِالْأَكْلِ الْجَدِيدِ.