Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 232
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ هَذِهِ الْقَضِيَّةَ كَانَتْ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ) .
الشَّرْحُ
هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرَهَا النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ، فِيهَا الْإِشَارَةُ
كَمَا سَبَقَ - إِلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَلْبَسَ مَا شَاءَ مِنَ الثِّيَابِ الْبِيضِ، وَالسُّودِ،
وَالْخُضْرِ، وَالصُّفْرِ، وَالْحُمْرِ، إِلَّا أَنَّ الْأَحْمَرَ الْخَالِصَ قَدْ ثَبَتَ فِيهِ النَّهْيُ عَنِ النَّبِيِّ ،
فَلَا يَلْبَسُ الْأَحْمَرَ الْخَالِصَ إِلَّا مَشُوبًا بِلَوْنٍ آخَرَ .
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ وَعَلَيْهِ
عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، وَسَبَقَ أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، فَهُوَ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ
لُبْسِ الْعِمَامَةِ السَّوْدَاءِ، وَكَذَلِكَ الشِّمَاغُ الَّذِي نَقْشُهُ أَسْوَدُ، أَوْ أَخْضَرُ، أَوْ أَحْمَرُ كُلُّ
هَذَا جَائِزٌ.
وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ لُبْسِ الْعِمَامَةِ، وَأَنَّ مِنَ الْأَفْضَلِ أَنْ يَجْعَلَ الْإِنْسَانُ لَهَا
ذُؤَابَةً، وَالذُّؤَابَةُ أَنْ يُرْخِيَ طَرَفَيْهَا مِنْ خَلْفٍ، كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ ، وَالْعِمَامَةُ الَّتِي
لَيْسَ لَهَا ذُؤَابَةٌ تُسَمَّى الْعِمَامَةَ الصَّمَّاءَ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهَا طَرَفٌ مُرْخًى، وَكِلَاهُمَا جَائِزٌ،
وَكِلَاهُمَا أَيْضًا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الْقَوْلِ الرَّاجِحِ.
وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ
سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ؛ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ، فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ
يُكَفَّنَ الْأَمْوَاتُ فِي الثِّيَابِ الْبِيضِ ، وَهَذَا إِنْ تَيَسَّرَ ، لَكِنْ لَوْ فُرِضَ أَنَّهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ فَيُكَفَّنُ
الْمَيِّتُ فِي مِثْلِ مَا يَلْبَسُهُ الْحَيُّ، مِنْ أَيِّ لَوْنٍ كَانَ، إِلَّا الْأَحْمَرَ الْخَالِصَ.
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْمَغَازِي، رَقْمُ (٤٤٢١) ، وَمُسْلِمٌ : كِتَابُ الصَّلَاةِ، بَابُ تَقْدِيمِ الْجَمَاعَةِ
مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ إِذَا تَأَخَّرَ الْإِمَامُ، رَقْمُ (٢٧٤/ ١٠٥).
Line-by-line translation · المعاني
- وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ هَذِهِ الْقَضِيَّةَ كَانَتْ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ) . الشَّرْحُ
- (from previous page) ⟵ And in one narration: He was wearing a tight-sleeved Syrian robe. And in one narration: This incident occurred during the battle of
- هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرَهَا النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ، فِيهَا الْإِشَارَةُ كَمَا سَبَقَ - إِلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَلْبَسَ مَا شَاءَ مِنَ الثِّيَابِ الْبِيضِ، وَالسُّودِ، وَالْخُضْرِ، وَالصُّفْرِ، وَالْحُمْرِ،
- The hadiths compiled by An-Nawawi (may Allah have mercy on him) in the Book of Clothing indicate, as previously noted, that one may wear white, black, green, yellow, or red garments.
- إِلَّا أَنَّ الْأَحْمَرَ الْخَالِصَ قَدْ ثَبَتَ فِيهِ النَّهْيُ عَنِ النَّبِيِّ ، فَلَا يَلْبَسُ الْأَحْمَرَ الْخَالِصَ إِلَّا مَشُوبًا بِلَوْنٍ آخَرَ .
- However, the Prophet forbade wearing solid red, so it should only be worn if mixed with another color.
…9 more translated lines, 16 more verbs and 35 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (19 verbs · 38 nouns)
- كَانَ — to be
- ذَكَرَ — to mention
- رَحِمَ — to have mercy
- رِوَايَة — narration
- قَضِيَّة — case
- غَزْوَة — expedition