Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 211

قَلْبُها على ولدها مع إيمانها بالله، ولكنَّ اللهَ عَزَوَجَلَّ بِقُدْرَتِهِ جَعَلَ هذا الابنَ كُلَّما عُرِضَتْ عليه امرأةٌ لتُرْضِعَه أبى أنْ يَرْضَعَها؛ لا يَرْضى أَنْ يَرْضَعَ من أي امرأة، فإذا أُخْتُ مُوسى قدْ أرْسَلَتْها والِدَتُه تَنْظُرُ ماذا حَدَثَ له، فَرَأَتِ النَّاسَ يَبْحثونَ عن مُرْضِعةٍ لهذا الصَّبي؛ فقالَتْ: هَلْ أَدُلُكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ، فَرَدَّه اللهُ إلى أُمِّه قبلَ أَنْ يَرْضَعَ من أي امرأَة؛ اللهُ أَكْبَرُ، قُدْرةُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ، يَعني أنَّ الولَدَ ما رَضَعَ من أحدٍ سِوى أُمِّه معَ أَنَّها قد أَلْقَتْه في البحْرِ، لكنْ رَدَّه الله عليها. فهاجر رضي الله عنها لما قال لها إبراهيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بهذا، قَالَتْ: إذَنْ لا يُضَيَّعُنا، ثم بَقِيَتْ هي وطِفْلُها في هذا المكان الذي ليْسَ فيه أَحَدٌ من بَني آدَمَ، وجعَلَتْ تَأْكُلُ منَ التَّمرِ وتَشْرَبُ منَ الماءِ، وتُدِرُ اللَّبنَ على الولَدِ ويَرْضَعُ، حتَّى نَفِدَ التَّمْرُ والماءُ وجَاءَتِ الأُمُّ ، ومَعْلُومٌ أَنَّ الأُمَّ إذا جاءَتْ لا يَكونُ فِيهَا لَبَنٌ، وجَعَلَ الطِّفْلُ يَصيحُ وَيَبْكي. فبَحَتْ بما أَلْهَمَهَا اللهُ عن أقربِ جَبَل لها تَصْعَدُ عَليهِ لَعَلَّها تَسْمَعُ صَوْتًا، أو تَرى أَحدًا، فوَجَدَتْ أقْرَبَ مَكانٍ إليها الصَّفا - والمُشاهَدُ الآنَ أَنَّ أَقْرَبَ جَبلِ للكَعْبَةِ هو الصَّفا - فصَعِدَتْ عليه وتَسمَّعَتْ فما وَجَدَتْ أحدًا، فَنَزَلَتْ وقالَتْ: أذْهَبُ إلى الجهةِ الثَّانية؛ وأقْرَبُ جَبَلِ إليها في الجهةِ الثَّانِيَةِ هو المَرْوةُ، فَصَعِدَتْ على المَرْوةِ تَسْمَعُ تُريدُ أحدا، فلم تجد أحدًا ، وكانَ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ شَعِيبٌ، وادٍ تَجْرى سَيْلٍ، ومَعْروفٌ أَنَّ الشَّعِيبَ يكون نازلا عنِ الأَرْضِ، فكانَتْ إِذا نَزَلَتْ فِي الشَّعِيبِ رَكَضَتْ رَكضًا عَظِيمًا، تَرْكُضُ من أجْلِ أنْ تَسْمَعَ الوَلَدَ وتَلَتَفتَ إليه وتَرَاهُ، فَعَلَتْ هذا سَبْعَ مَرَّاتٍ