Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 203

بَابُ كَرَاهَةِ الشُّرْبِ مِنْ فَمِ الْقِرْبَةِ وَنَحْوِهَا، وَبَيَانُ أَنَّهُ كَرَاهَةُ تَنْزِيهٍ لَا تَحْرِيمٍ. الشَّرْحُ: مِنْ آدَابِ الْقِرْبِ: أَلَّا يَشْرَبَ الْإِنْسَانُ مِنْ فَمِ الْقِرْبَةِ، أَوِ السِّقَاءِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ ذَلِكَ، وَالْحِكْمَةُ مِنْ هَذَا أَنَّ الْمِيَاهَ فِيهِمَا لَيْسَتْ بِتِلْكَ الْمِيَاهِ النَّظِيفَةِ، فَإِذَا صَارَتْ فِي الْقِرْبَةِ أَوْ فِي السِّقَاءِ، فَإِنَّهُ يَكُونُ فِيهَا أَشْيَاءُ مُؤْذِيَةٌ عِيدَانٌ، أَوْ حَشَرَاتٌ، أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مَعْرُوفٌ لِمَنْ كَانُوا يَسْتَعْمِلُونَ هَذَا مِنْ قَبْلُ، فَلِهَذَا نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ يَعْنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ يَكْسِرُ أَفْوَاهَهَا، ثُمَّ يَشْرَبُ. وَذُكِرَ أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ مَرَّةً فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنَ الْقِرْبَةِ، وَهَذَا لَا شَكَّ أَنَّهُ عَلَى خَطَرٍ، إِمَّا أَنْ تَلْدَغَهُ، أَوْ تُؤْذِيَهُ، لِهَذَا يُنْهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فَمِ الْقِرْبَةِ، وَلَيْسَ مِنْ ذَلِكَ الشُّرْبُ مِنَ الصُّنْبُورِ، أَوْ مِنَ الْجِرَارِ الَّتِي يُخَزَّنُ فِيهَا الْمَاءُ؛ لِأَنَّ هَذِهِ مَعْلُومَةٌ وَنَظِيفَةٌ، فَهُوَ كَالشُّرْبِ مِنَ الْأَوَانِي، لَكِنْ إِذَا كَانَ هُنَاكَ حَاجَةٌ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَشْرَبَ الْإِنْسَانُ مِنْ فَمِ الْقِرْبَةِ، مِثْلَ أَنْ يَكُونَ مُحْتَاجًا إِلَى الْمَاءِ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِنَاءٌ، فَإِنَّهُ يَشْرَبُ مِنْ فِي الْقِرْبَةِ، وَعَلَى هَذَا فَيَكُونُ النَّهْيُ عَنْ ذَلِكَ كَمَا قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ لِلْكَرَاهَةِ وَلَيْسَ لِلتَّحْرِيمِ. وَيُسْتَفَادُ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ، أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَشْرَبَ الْإِنْسَانُ قَائِمًا إِذَا دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى ذَلِكَ، مَعَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا، لَكِنْ إِذَا كَانَ هُنَاكَ حَاجَةٌ، فَلَا بَأْسَ كَمَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ، الْقِرْبَةُ مُعَلَّقَةٌ، وَالْمُعَلَّقَةُ تَكُونُ عَالِيَةً عَنِ الْقَاعِدِ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِنَاءٌ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ هَذِهِ الْقِرْبَةِ الْمُعَلَّقَةِ قَائِمًا. وَفِي الْحَدِيثِ - أَيْضًا -: دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ التَّبَرُّكِ بِآثَارِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ كَذَلِكَ، وَقَدْ كَانَ الصَّحَابَةُ يَتَبَرَّكُونَ بِعَرَقِ النَّبِيِّ، وَيَتَبَرَّكُونَ بِرِيقِهِ، وَيَتَبَرَّكُونَ بِثِيَابِهِ.