Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 200

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَ وَعَلَى يَمِينِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ، وَعَلَى يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ ﷺ نَاوَلَهُ الْأَعْرَابِيَّ، فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا أَبُو بَكْرٍ، يُرِيدُ مِنَ الْأَعْرَابِيِّ أَنْ يُكْرِمَ أَبَا بَكْرٍ، وَيَقُولَ: خُذْهُ يَا أَبَا بَكْرٍ؛ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ، أَنَّهُ أَخَصُّ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ بِالنَّبِيِّ، وَلَكِنَّ الْأَعْرَابِيَّ أَخَذَ الْإِنَاءَ فَشَرِبَ، فَهُنَا نَجِدُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَضَّلَ الْمَفْضُولَ عَلَى الْفَاضِلِ؛ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَفْضَلُ مِنَ الْأَعْرَابِيِّ، لَكِنْ فَضَّلَهُ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ عَنْ يَمِينِهِ، وَقَالَ: «الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ». وَالْقِصَّةُ الثَّانِيَةُ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِشَرَابٍ، بِلَبَنٍ مَشُوبٍ بِمَاءٍ يَعْنِي: مَخْلُوطًا بِمَاءٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَلَى يَمِينِهِ غُلَامٌ، وَعَلَى يَسَارِهِ الْأَشْيَاخُ الْكِبَارُ، فَلَمَّا شَرِبَ قَالَ لِلَّذِي عَلَى يَمِينِهِ وَهُوَ الْغُلَامُ: أَتَأْذَنُ لِي، يَعْنِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ؟ أَنْ أُعْطِيَهُمُ الْأَشْيَاخَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَنَا بِالَّذِي أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا، يَعْنِي مَا أُوثِرُهُمْ عَلَيَّ، أَنَا أُحِبُّ أَنْ أَشْرَبَ فَضْلَتَكَ، فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي يَدِهِ، يَعْنِي أَعْطَاهُ الْإِنَاءَ فِي يَدِهِ. فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ الَّذِي عَلَى الْيَمِينِ أَصْغَرَ سِنًّا؛ فَإِنَّهُ يُفَضَّلُ عَلَى الَّذِي عَلَى الْيَسَارِ، وَلَوْ كَانَ أَكْبَرَ سِنًّا. وَالْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ الَّذِي عَلَى الْيَمِينِ أَقَلَّ قَدْرًا، فَإِنَّهُ يُعْطَى وَيُقَدَّمُ عَلَى الَّذِي هُوَ أَعْظَمُ قَدْرًا إِذَا كَانَ عَلَى الْيَسَارِ؛ لِقَوْلِ الرَّسُولِ: (الْأَيْمَنُونَ الْأَيْمَنُونَ الْأَيْمَنُونَ، أَلَا فَيَمِّنُوا، أَلَا فَيَمِّنُوا، أَلَا فَيَمِّنُوا)، هَكَذَا جَاءَ الْحَدِيثُ، لَكِنَّ هَذَا فِيمَنْ إِذَا شَرِبَ يُرِيدُ أَنْ يُنَاوِلَ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، أَوْ عَلَى يَسَارِهِ. (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْهِبَةِ وَفَضْلُهَا وَالتَّحْرِيضُ عَلَيْهَا، بَابُ مَنِ اسْتَسْقَى، رَقْمُ (٢٥٧١)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ، بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ، رَقْمُ (٢٠٢٩) مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. اللَّهُ عَنْهُ.