Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 199

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين), page 199 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ أَدَبِ الشُّرْبِ، وَاسْتِحْبَابِ التَّنَفُّسِ ثَلَاثًا خَارِجَ الْإِنَاءِ، وَكَرَاهَةِ التَّنَفُّسِ فِي الْإِنَاءِ. صَارَ هَذَا أَبْرَأَ فِي إِزَالَةِ الْعَطَشِ، وَفِي السَّلَامَةِ مِنَ الْمَرَضِ وَالْأَثَرِ الَّذِي يَحْصُلُ بِوُرُودِ الْمَاءِ عَلَى الْمَعِدَةِ دَفْعَةً وَاحِدَةً. وَلِهَذَا يَنْبَغِي - أَيْضًا - إِذَا شَرِبَ أَلَّا يَعُبَّ الْمَاءَ عَبًّا، وَإِنَّمَا يَمَصُّهُ مَصًّا، لَا يَعُبُّهُ عَبًّا فَيَأْخُذُ جُرَعَاتٍ كَبِيرَةً؛ بَلْ يَمَصُّهُ مَصًّا حَتَّى يَأْتِيَ الْمَعِدَةَ شَيْئًا فَشَيْئًا، فَيَمَصُّهُ فِي النَّفَسِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ يُطْلِقُ الْإِنَاءَ، ثُمَّ يَمَصُّهُ فِي النَّفَسِ الثَّانِي، ثُمَّ يُطْلِقُ الْإِنَاءَ، ثُمَّ فِي النَّفَسِ الثَّالِثِ، هَذِهِ هِيَ السُّنَّةُ. وَأَمَّا التَّنَاوُلُ يَعْنِي بِمَنْ يَبْدَأُ فِي إِعْطَاءِ الْإِنَاءِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُعْطِيَ الشَّرَابَ أَحَدًا؟ مِثَالُ ذَلِكَ: رَجُلٌ دَخَلَ وَمَعَهُ شَرَابٌ؛ مَعَهُ شَايٌ أَوْ قَهْوَةٌ بِمَنْ يَبْدَأُ؟ نَقُولُ: إِذَا كَانَ مِنَ النَّاسِ قَدْ طَلَبَ الشَّرَابَ فَقَالَ: هَاتِ الْمَاءَ مَثَلًا، فَإِنَّهُ يَبْدَأُ بِهِ هُوَ الْأَوَّلُ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ طَلَبَهُ، فَإِنَّهُ يَبْدَأُ بِالْأَكْبَرِ، ثُمَّ الْأَكْبَرِ، يُنَاوِلُهُ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ. وَإِذَا كَانَ الْإِنَاءُ مَخْصُوصًا لِكُلِّ وَاحِدٍ إِنَاءٌ كَالْفَنَاجِيلِ وَالْكُؤُوسِ مَثَلًا، فَيَبْدَأُ بِالْأَكْبَرِ، ثُمَّ يُعْطِي الَّذِي عَنْ يَسَارِهِ؛ لِأَنَّ الَّذِي عَنْ يَسَارِهِ هُوَ الَّذِي عَنْ يَمِينِ الصَّابِّ، وَالصَّابُّ هُوَ الَّذِي سَيُنَاوِلُ، فَيَبْدَأُ بِمَنْ عَلَى يَمِينِهِ، وَالَّذِي عَلَى يَمِينِ الصَّابِّ هُوَ الَّذِي عَنْ يَسَارِ الشَّارِبِ؛ لِأَنَّ الصَّابَّ مُسْتَقْبِلٌ لِلشَّارِبِ، فَيَكُونُ مَنْ عَلَى يَسَارِ الشَّارِبِ هُوَ الَّذِي عَلَى يَمِينِ الصَّابِّ. مِثَالُ ذَلِكَ: إِنْسَانٌ طَلَبَ الْمَاءَ، فَجِيءَ إِلَيْهِ بِالْمَاءِ وَشَرِبَ مِنْهُ، وَأَرَادَ أَنْ يُنَاوِلَهُ أَحَدًا بَعْدَهُ، إِنْ كَانَ الَّذِي جَاءَ بِالشَّرَابِ وَاقِفًا عَلَى رَأْسِهِ يَقُولُ: أَعْطِنِي الْإِنَاءَ إِذَا فَرَغْتَ فَيُعْطِيهِ إِيَّاهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَإِنَّهُ إِذَا انْتَهَى يُعْطِيهِ الَّذِي عَلَى يَمِينِهِ، سَوَاءٌ أَكَانَ صَغِيرًا، أَمْ كَبِيرًا شَرِيفًا، أَمْ وَضِيعًا.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ أَدَبِ الشُّرْبِ، وَاسْتِحْبَابِ التَّنَفُّسِ ثَلَاثًا خَارِجَ الْإِنَاءِ، وَكَرَاهَةِ التَّنَفُّسِ فِي الْإِنَاءِ.
Chapter on the etiquette of drinking, the desirability of breathing three times outside the vessel, and the dislike of breathing into the vessel.
صَارَ هَذَا أَبْرَأَ فِي إِزَالَةِ الْعَطَشِ، وَفِي السَّلَامَةِ مِنَ الْمَرَضِ وَالْأَثَرِ الَّذِي يَحْصُلُ بِوُرُودِ الْمَاءِ عَلَى الْمَعِدَةِ دَفْعَةً وَاحِدَةً.
This has become more healing in removing thirst, and in safety from illness and the effect that occurs from the water arriving at the stomach all at once.
وَلِهَذَا يَنْبَغِي - أَيْضًا - إِذَا شَرِبَ أَلَّا يَعُبَّ الْمَاءَ عَبًّا، وَإِنَّمَا يَمَصُّهُ مَصًّا، لَا يَعُبُّهُ عَبًّا فَيَأْخُذُ جُرَعَاتٍ كَبِيرَةً؛ بَلْ يَمَصُّهُ مَصًّا حَتَّى يَأْتِيَ الْمَعِدَةَ شَيْئًا فَشَيْئًا،
For this reason, it is also appropriate that if one drinks, one should not gulp the water down, but rather sip it, not gulping it so as to take large gulps; rather, one should sip it until it reaches the stomach bit by bit.

…11 more translated lines, 18 more verbs and 49 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 52 nouns)