Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 166

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مِثَالُ ذَلِكَ: رَجُلٌ قُدِّمَ لَهُ تَمْرٌ، وَكَانَ التَّمْرُ رَدِيئًا، فَلَا يَقُلْ: هَذَا تَمْرٌ رَدِيءٌ، يُقَالُ: إِنِ اشْتَهَيْتَهُ فَكُلْ، وَإِلَّا فَلَا تَأْكُلْهُ، أَمَّا أَنْ تَعِيبَهُ وَهُوَ نِعْمَةٌ أَنْعَمَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكَ وَيَسَّرَهَا لَكَ، فَهَذَا لَا يَلِيقُ. كَذَلِكَ إِذَا صُنِعَ طَعَامٌ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يُعْجِبْهُ فَلَا يَعِيبُهُ، يُقَالُ: إِنْ كَانَ هَذَا الطَّبْخُ قَدْ أَعْجَبَكَ فَكُلْ، وَإِلَّا فَاتْرُكْهُ، وَلَكِنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ لِأَهْلِهِ: أَنْتُمُ الْيَوْمَ أَكْثَرْتُمُ الْمِلْحَ، أَوْ أَكْثَرْتُمُ الْحَارَّ، أَوِ الطَّعَامُ حَارٌّ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ هَذَا الثَّانِيَ لَيْسَ عَيْبًا لِلطَّعَامِ؛ بَلْ هُوَ تَنْبِيهٌ لِلَّذِي صَنَعَهُ أَنْ يُلَاحِظَ الطَّعَامَ، وَيَصْنَعَهُ عَلَى مَا يَنْبَغِي. وَأَمَّا مَدْحُ الطَّعَامِ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ، فَذَكَرَ حَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ أَهْلَهُ الْأُدْمَ، فَقَالُوا: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا الْخَلُّ، وَالْخَلُّ عِبَارَةٌ عَنْ مَاءٍ يُوضَعُ فِيهِ التَّمْرُ حَتَّى يَكُونَ حُلْوًا، فَجِيءَ إِلَيْهِ بِالْخَلِّ، فَجَعَلَ يَأْتَدِمُ بِهِ، يَعْنِي يَغُطُّ فِيهِ الْخُبْزَ وَيَأْكُلُهُ، وَيَقُولُ: «نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ». وَهَذَا ثَنَاءٌ عَلَى الطَّعَامِ؛ لِأَنَّ الْخَلَّ وَإِنْ كَانَ شَرَابًا يُشْرَبُ، لَكِنَّ الشَّرَابَ يُسَمَّى طَعَامًا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي، وَإِنَّمَا سُمِّيَ طَعَامًا؛ لِأَنَّ لَهُ طَعْمًا يُطْعَمُ. وَهَذَا - أَيْضًا - مِنْ هَدْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ إِذَا أَعْجَبَهُ الطَّعَامُ أَثْنَى عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ مَثَلًا لَوْ أَثْنَيْتَ عَلَى الْخُبْزِ، قُلْتَ: نِعْمَ الْخُبْزُ خُبْزُ فُلَانٍ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَهَذَا أَيْضًا مِنْ سُنَّةِ الرَّسُولِ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.