Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 160

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الشَّرْحُ: قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي (رِيَاضِ الصَّالِحِينَ) فِي كِتَابِ أَدَبِ الطَّعَامِ فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا، لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ فَيَضَعَ يَدَهُ، وَذَلِكَ لِكَمَالِ احْتِرَامِهِمْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الطَّعَامِ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ. فَحَضَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ طَعَامًا، فَلَمَّا بَدَؤُوا - أَوْ قُدِّمَ لَهُمْ - جَاءَتْ جَارِيَةٌ، يَعْنِي طِفْلَةً صَغِيرَةً، كَأَنَّهَا تُدْفَعُ دَفْعًا، يَعْنِي كَأَنَّهَا تَرْكُضُ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ بِدُونِ أَنْ تُسَمِّيَ، فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهَا، ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَذَلِكَ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ دَفْعًا، فَجَاءَ لِيَضَعَ يَدَهُ فِي الطَّعَامِ فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَخْبَرَ النَّبِيُّ أَنَّ هَذَا الْأَعْرَابِيَّ، وَهَذِهِ الْجَارِيَةَ جَاءَ بِهِمَا الشَّيْطَانُ لِأَجْلِ أَنْ يَسْتَحِلَّ الطَّعَامَ بِهِمَا، إِذَا أَكَلَا بِدُونِ تَسْمِيَةٍ. وَهُمَا قَدْ يَكُونَانِ مَعْذُورَيْنِ لِجَهْلِهِمَا؛ هَذِهِ لِصِغَرِهَا، وَهَذَا أَعْرَابِيٌّ، لَكِنَّ الشَّيْطَانَ أَتَى بِهِمَا؛ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا إِذَا أَكَلَا بِدُونِ تَسْمِيَةٍ شَارَكَ فِي الطَّعَامِ. ثُمَّ أَقْسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يَدَ الشَّيْطَانِ فِي أَيْدِيهِمَا فِي يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى فَوَائِدَ: مِنْهَا: احْتِرَامُ الصَّحَابَةِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَدَبُهُمْ مَعَهُ. وَمِنْهَا: أَنَّهُ يَنْبَغِي إِذَا كَانَ هُنَاكَ شَخْصٌ كَبِيرٌ عَلَى الطَّعَامِ أَلَّا يَتَقَدَّمَ أَحَدٌ قَبْلَ أَكْلِهِ، بَلْ يَجْعَلُونَ الْكَبِيرَ هُوَ الَّذِي يَأْكُلُ أَوَّلًا؛ لِأَنَّ التَّقَدُّمَ بَيْنَ يَدَيِ الْكَبِيرِ غَيْرُ مُنَاسِبٍ، وَغَيْرُ أَدَبٍ.