Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 146

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين), page 146 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ ، فَكَانُوا يَجْعَلُونَهَا فِي الْيَدِ الْيُسْرَى؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَسْهَلُ، وَلِأَنَّهُ إِذَا كَانَتِ الْيَدُ الْيُمْنَى هِيَ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا الْعَمَلُ غَالِبًا، فَرُبَّمَا تَتَعَرَّضُ السَّاعَةُ لِشَيْءٍ يَضُرُّهَا؛ فَلِذَلِكَ جَعَلُوهَا بِالْيَسَارِ. وَقَدْ ظَنَّ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ الْأَفْضَلَ جَعْلُهَا فِي الْيَمِينِ بِنَاءً عَلَى تَقْدِيمِ الْيَدِ الْيُمْنَى، وَلَكِنَّ هَذَا ظَنٌّ لَيْسَ مَبْنِيًّا عَلَى صَوَابٍ؛ لِأَنَّهُ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ ، وَيَتَخَتَّمُ أَحْيَانًا بِيَسَارِهِ (١)، وَرُبَّمَا كَانَ تَخَتُّمُهُ بِيَسَارِهِ أَكْثَرَ لِيَسْهُلَ أَخْذُ الْخَاتَمِ بِالْيَدِ الْيُمْنَى مِنَ الْيَدِ الْيُسْرَى، وَالسَّاعَةُ أَقْرَبُ مَا تَكُونُ لِلْخَاتَمِ، فَلَا تُفَضَّلُ فِيهَا الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، وَلَا الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى الْأَمْرُ فِي هَذَا وَاسِعٌ، إِنْ شِئْتَ بِالْيَمِينِ، وَإِنْ شِئْتَ بِالْيَسَارِ، كُلُّ هَذَا لَا حَرَجَ فِيهِ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ هُمَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾ (٢)، وَهَذَا يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ، أَيْ كُتُبَ أَعْمَالِهِمُ الَّتِي كُتِبَ فِيهَا عَمَلُ الْإِنْسَانِ إِمَّا بِالْيَمِينِ، وَإِمَّا بِالشِّمَالِ، مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ - جَعَلَنِي اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْهُمْ - فَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ فَرِحًا مَسْرُورًا يَقُولُ لِلنَّاسِ: انْظُرُوا إِلَيَّ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ، كَمَا نُشَاهِدُ الْآنَ الطَّالِبَ إِذَا أَخَذَ وَرَقَةَ النَّجَاحِ صَارَ يُرِيهَا أَصْدِقَاءَهُ وَأَقَارِبَهُ؛ فَرَحًا بِهَا، وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ، فَإِنَّهُ عَلَى الْعَكْسِ مِنْ ذَلِكَ، يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يُؤْتَ الْكِتَابَ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ. (١) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (١ / ٢٠٤)، وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ اللِّبَاسِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الْخَاتَمِ فِي الْيَمِينِ، رَقْمُ (١٧٤٤)، وَالنَّسَائِيُّ: كِتَابُ الزِّينَةِ، بَابُ مَوْضِعِ الْخَاتَمِ مِنَ الْيَدِ رَقْمُ (٥٢٠٤)، وَابْنُ مَاجَهْ: كِتَابُ اللِّبَاسِ، بَابُ التَّخَتُّمِ بِالْيَمِينِ رَقْمُ (٣٦٤٧) مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٢) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ كِتَابُ الْخَاتَمِ بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ أَوِ الْيَسَارِ، رَقْمُ (٤٢٢٧) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A commentary on Riyadh as-Salihin, drawn from the words of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
أَكْثَرَ ، فَكَانُوا يَجْعَلُونَهَا فِي الْيَدِ الْيُسْرَى؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَسْهَلُ، وَلِأَنَّهُ إِذَا كَانَتِ الْيَدُ الْيُمْنَى هِيَ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا الْعَمَلُ غَالِبًا، فَرُبَّمَا تَتَعَرَّضُ السَّاعَةُ لِشَيْءٍ يَضُرُّهَا؛ فَلِذَلِكَ جَعَلُوهَا بِالْيَسَارِ.
People often prefer wearing it on the left hand because it is more convenient. Since the right hand is typically used for most tasks, a watch worn there is more likely to be damaged, which is why they choose the left.
وَقَدْ ظَنَّ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ الْأَفْضَلَ جَعْلُهَا فِي الْيَمِينِ بِنَاءً عَلَى تَقْدِيمِ الْيَدِ الْيُمْنَى، وَلَكِنَّ هَذَا ظَنٌّ لَيْسَ مَبْنِيًّا عَلَى صَوَابٍ؛ لِأَنَّهُ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ ، وَيَتَخَتَّمُ أَحْيَانًا بِيَسَارِهِ (١)، وَرُبَّمَا كَانَ تَخَتُّمُهُ بِيَسَارِهِ أَكْثَرَ لِيَسْهُلَ أَخْذُ الْخَاتَمِ بِالْيَدِ الْيُمْنَى مِنَ الْيَدِ الْيُسْرَى، وَالسَّاعَةُ أَقْرَبُ مَا تَكُونُ لِلْخَاتَمِ، فَلَا تُفَضَّلُ فِيهَا الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، وَلَا الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى الْأَمْرُ فِي هَذَا وَاسِعٌ، إِنْ شِئْتَ بِالْيَمِينِ، وَإِنْ شِئْتَ بِالْيَسَارِ، كُلُّ هَذَا لَا حَرَجَ فِيهِ.
Some believe it is better to wear it on the right, citing the general preference for the right hand, but this view is incorrect. It is established that the Prophet (peace be upon him) wore rings on his right hand and sometimes on his left. He may have worn them on his left more frequently to make it easier to handle the ring with his right hand. Since a watch is similar to a ring in this regard, neither hand is inherently superior. The matter is flexible; you may wear it on either hand without any issue.

…3 more translated lines, 19 more verbs and 38 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (22 verbs · 41 nouns)