Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 124

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافًا لِمَا فَهِمَهُ بَعْضُ النَّاسِ مِنْ أَنَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ الْأَذَانُ الَّذِي يَكُونُ قَبْلَ الْفَجْرِ؛ لِأَنَّ الْأَذَانَ الَّذِي يَكُونُ قَبْلَ الْفَجْرِ أَذَانٌ لِقُرْبِ طُلُوعِهِ، فَقَدْ بَيَّنَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ الْأَذَانَ الَّذِي يَكُونُ قَبْلَ الْفَجْرِ هُوَ لِإِيقَاظِ النَّائِمِ وَإِرْجَاعِ الْقَائِمِ. فَقَالَ: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ لِيُوقِظَ نَائِمَكُمْ، وَيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ؛ فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ». هَكَذَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَبَيَّنَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْأَذَانَ الَّذِي يَكُونُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ، وَالَّذِي يُسَمِّيهِ النَّاسُ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ هَذَا لَيْسَ لِلْفَجْرِ، وَلَيْسَ لِلصَّلَاةِ؛ لِأَنَّ الْأَذَانَ لِلصَّلَاةِ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِهَا: «فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ». وَقَدْ بَيَّنَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ هَذَا الْأَذَانَ لَيْسَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ بِقَوْلِهِ: «لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ» يَعْنِي يَرُدُّهُ لِيَتَسَحَّرَ وَيُوقِظَ نَائِمَكُمْ لِيَتَسَحَّرَ. وَمِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: وُجُوبُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ؛ لِقَوْلِهِ: «وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ» وَاللَّامُ هُنَا لِلْأَمْرِ؛ فَصَلَاةُ الْجَمَاعَةِ وَاجِبَةٌ. وَمِنْ فَوَائِدِ الْحَدِيثِ: أَنَّ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ وَاجِبَةٌ عَلَى الْمُسَافِرِينَ كَمَا هِيَ وَاجِبَةٌ عَلَى الْمُقِيمِينَ؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ وَفْدٌ سَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِهِمْ، فَهُمْ مُسَافِرُونَ، وَأَمَرَهُمْ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً، وَعَلَى هَذَا فَإِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ فِي الْبَلَدِ وَهُوَ مُسَافِرٌ، فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَحْضُرَ الْجَمَاعَةَ فِي الْمَسَاجِدِ. (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْأَذَانِ، بَابُ الْأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ، رَقْمُ (٦٢١)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الصِّيَامِ، بَابُ بَيَانِ أَنَّ الدُّخُولَ فِي الصَّوْمِ يَحْصُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ، رَقْمُ (١٠٩٣)، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْأَذَانِ، بَابُ الْأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ، رَقْمُ (٦١٨)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الصِّيَامِ، بَابُ بَيَانِ أَنَّ الدُّخُولَ فِي الصَّوْمِ يَحْصُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ، رَقْمُ (١٠٩٢)، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.