Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 973

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الْعِلْمُ يَحْتَاجُ إِلَى فِقْهٍ، وَيَحْتَاجُ إِلَى نَظَرٍ فِي حَالِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ؛ كَيْفَ فَهِمُوا النُّصُوصَ فَتُطَبِّقُهَا. حُسْنُ خُلُقِ الرَّسُولِ، وَتَعْلِيمُهُ، وَرِفْقُهُ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَرْفُقَ فِي الدَّعْوَةِ، وَفِي الْأَمْرِ، وَفِي النَّهْيِ. وَجَرِّبُوا وَانْظُرُوا أَيُّهُمَا أَصْلَحُ، وَنَحْنُ نَعْلَمُ عِلْمَ الْيَقِينِ أَنَّ الْأَصْلَحَ هُوَ الرِّفْقُ. اخْتَرْ الْأَيْسَرَ لَكَ فِي كُلِّ أَحْوَالِكَ فِي الْعِبَادَاتِ، فِي الْمُعَامَلَاتِ مَعَ النَّاسِ، فِي كُلِّ شَيْءٍ؛ لِأَنَّ الْيُسْرَ هُوَ الَّذِي يُرِيدُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَّا، وَيُرِيدُهُ بِنَا. إِذَا كَانَ فِعْلُ الْعِبَادَةِ لَا يَتَأَتَّى إِلَّا بِمَشَقَّةٍ، وَهَذِهِ الْمَشَقَّةُ لَا تُسْقِطُهَا عَنْكَ فَفَعَلْتَهَا عَلَى مَشَقَّةٍ، فَهَذَا أَجْرٌ يَزْدَادُ لَكَ. قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ مَنْ وُفِّقَ لِلدُّعَاءِ فَلْيُبَشَّرْ بِالْإِجَابَةِ. إِذَا تَفَاءَلَ الْإِنْسَانُ نَشِطَ وَاسْتَبْشَرَ وَحَصَلَ لَهُ خَيْرٌ، وَإِذَا تَشَاءَمَ فَإِنَّهُ يَتَحَيَّرُ، وَتَضِيقُ نَفْسُهُ، وَلَا يُقْدِمُ عَلَى الْعَمَلِ. إِذَا عُدْتَ مَرِيضًا فَقُلْ لَهُ: أَبْشِرْ بِالْخَيْرِ، وَأَنْتَ عَلَى خَيْرٍ، وَدَوَامُ الْحَالِ مِنَ الْمُحَالِ، وَالْإِنْسَانُ عَلَيْهِ أَنْ يَصْبِرَ وَيَحْتَسِبَ وَيُؤْجَرَ عَلَى ذَلِكَ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَبَشِّرْهُ. لَا تُنَفِّرُوا النَّاسَ عَنِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَلَا تُنَفِّرُوهُمْ عَنِ الطُّرُقِ السَّلِيمَةِ؛ بَلْ شَجِّعُوهُمْ عَلَيْهَا. إِذَا حُرِمَ الْإِنْسَانُ الرِّفْقَ فِي الْأُمُورِ فِيمَا يَتَصَرَّفُ فِيهِ لِنَفْسِهِ، وَفِيمَا يَتَصَرَّفُ فِيهِ مَعَ غَيْرِهِ، فَإِنَّهُ يُحْرَمُ الْخَيْرَ كُلَّهُ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ الَّذِي يُرِيدُ الْخَيْرَ أَنْ يَكُونَ دَائِمًا رَفِيقًا حَتَّى يَنَالَ الْخَيْرَ. الْغَضَبُ يَحْمِلُ الْإِنْسَانَ عَلَى أَنْ يَقُولَ كَلِمَةَ الْكُفْرِ، عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ زَوْجَتَهُ، عَلَى أَنْ يَضْرِبَ أُمَّهُ، عَلَى أَنْ يَعُقَّ أَبَاهُ.