Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 974

اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَرَعَ الإِحْسَانَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى فِي القَتْلِ، وَحَتَّى فِي الذَّبْحِ، وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الأُمُورِ. عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مُحْسِنًا لِمَا تَقُومُ بِهِ. الشَّرْطُ فِي حِلِّ المُذَكَّى أَوِ المَنْحُورِ أَنْ يُقْطَعَ الوَدَجَانِ. لَوْ آذَاكَ النَّمْلُ فِي البَيْتِ، وَصَارَ يَحْفِرُ البَيْتَ وَيُفْسِدُهُ فَلَكَ قَتْلُهُ. مَا يُشْرَعُ قَتْلُهُ فَاقْتُلْهُ بِأَقْرَبِ مَا يَكُونُ مِنْ إِهْلَاكِهِ وَإِتْلَافِهِ. مِنْ إِرَاحَةِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تَضَعَ رِجْلَكَ عَلَى رَقَبَتِهَا، وَتُمْسِكَ الرَّأْسَ بِاليَدِ اليُسْرَى وَتَذْبَحَ بِاليُمْنَى. مَنْ قُتِلَ كَافِرًا مُرْتَدًّا، فَإِنَّهُ لَا يُدْعَى لَهُ بِالرَّحْمَةِ، وَلَا يُغْسَلُ. الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْذَى أَشَدَّ الأَذَى، وَمَعَ ذَلِكَ يَعْفُو وَيَصْفَحُ وَيَتَأَنَّى وَيَتَرَجَّى، فَبَلَّغَهُ اللَّهُ - وَلِلَّهِ الحَمْدُ - مُرَادَهُ، وَحَصَلَ لَهُ النَّصْرُ المُبِينُ المُؤَزَّرُ. يَنْبَغِي لِلإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ ذَا سَعَةٍ، وَإِذَا اشْتَدَّ النَّاسُ أَنْ يَسْتَرْخِيَ هُوَ. يَنْبَغِي لِلإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ دَائِمًا فِي سِيَاسَتِهِ رَفِيقًا حَلِيمًا، كَمَا كَانَ النَّبِيُّ. الإِنْسَانُ إِذَا كَانَ مَعَهُ دِينٌ، وَكَانَ مَعَهُ أَمْرٌ بِالمَعْرُوفِ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْذَى، وَلَكِنْ عَلَيْهِ بِالصَّبْرِ. لَيْسَ الوَاصِلُ لِرَحِمِهِ مَنْ يُكَافِئُ مَنْ وَصَلَهُ، وَلَكِنَّ الوَاصِلَ حَقِيقَةً هُوَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا. عَلَى الإِنْسَانِ أَنْ يَصْبِرَ وَيَحْتَسِبَ عَلَى أَذِيَّةِ أَقَارِبِهِ وَجِيرَانِهِ وَأَصْحَابِهِ وَغَيْرِهِمْ. كَانَ الرَّسُولُ يُدَارِي فِي الأُمُورِ الشَّرْعِيَّةِ، فَيَتْرُكُ مَا هُوَ حَسَنٌ لِدَرْءِ مَا هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ فِتْنَةً وَضَرَرًا. مَشْرُوعِيَّةُ تَمْزِيقِ الصُّوَرِ الَّتِي تُصَوَّرُ بِاليَدِ؛ لِأَنَّهُ يُضَاهَى بِهَا خَلْقُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. الغَضَبُ لِلَّهِ وَلِشَرَائِعِ اللَّهِ مَحْمُودٌ، وَهُوَ مِنْ هَدْيِ الرَّسُولِ، وَدَلِيلٌ عَلَى غَيْرَةٍ.