Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 972

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الْحِلْمُ هُوَ أَنْ يَمْلِكَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ. الْأَنَاةُ هُوَ التَّأَنِّي فِي الْأُمُورِ، وَعَدَمُ الْعَجَلَةِ، وَأَلَّا يَأْخُذَ الْإِنْسَانُ الْأُمُورَ بِظَاهِرِهَا فَيَتَعَجَّلَ، وَيَحْكُمَ عَلَى الشَّيْءِ قَبْلَ أَنْ يَتَأَنَّى فِيهِ وَيَنْظُرَ. إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا عَامَلَ النَّاسَ بِالرِّفْقِ يَجِدُ لَذَّةً وَانْشِرَاحًا، وَإِذَا عَامَلَهُمْ بِالشِّدَّةِ وَالْعُنْفِ نَدِمَ. الْإِنْسَانُ الْجَاهِلُ لَا يُعَامَلُ كَمَا يُعَامَلُ الْعَالِمُ؛ لِأَنَّ الْعَالِمَ مُعَانِدٌ، وَالْجَاهِلُ مُتَطَلِّعٌ لِلْعِلْمِ فَيُعْذَرُ بِجَهْلِهِ. الشَّرْعُ يَقْتَضِي دَفْعَ أَعْلَى الْمَفْسَدَتَيْنِ بِأَدْنَاهُمَا، يَعْنِي إِذَا كَانَ هُنَاكَ مَفْسَدَتَانِ وَلَا بُدَّ مِنِ ارْتِكَابِ أَحَدِهِمَا؛ فَإِنَّهُ يَرْتَكِبُ الْأَسْهَلَ. قَاعِدَةٌ: إِذَا اجْتَمَعَتْ مَفْسَدَتَانِ فَلَا بُدَّ مِنِ ارْتِكَابِ إِحْدَاهُمَا، فَإِنَّهُ يُرْتَكَبُ الْأَسْهَلُ وَالْأَخَفُّ؛ دَفْعًا لِلْأَعْلَى. مَتَى زَالَتِ النَّجَاسَةُ طَهُرَ الْمَحَلُّ بِأَيِّ مُزِيلٍ كَانَ؛ لِأَنَّ النَّجَاسَةَ عَيْنٌ خَبِيثَةٌ نَجِسَةٌ، مَتَى زَالَتْ عَادَ الْمَحَلُّ إِلَى طَهَارَتِهِ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ. ثَوْبُ الْمَرْأَةِ الَّذِي تَجُرُّهُ إِذَا مَرَّ بِالنَّجَاسَةِ ثُمَّ مَرَّ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَرْضٍ طَاهِرَةٍ طَهَّرَتْهُ. مَعَ الْأَسَفِ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ الْيَوْمَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ سَلَفَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَلَكِنَّهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ تَأَخَّرَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ؛ إِلَى الْخَلَفِ. يَجِبُ عَلَى أَوْلِيَاءِ الْأُمُورِ أَنْ يَمْنَعُوا مِنْ تَدَاوُلِ هَذِهِ الْمَجَلَّاتِ، وَهَذِهِ الْبُورْدَاتِ بَيْنَ أَيْدِي النِّسَاءِ. كَثِيرٌ مِنَ الرِّجَالِ مَعَ الْأَسَفِ الشَّدِيدِ هُمْ رِجَالٌ فِي ثِيَابِ رِجَالٍ وَإِلَّا فَهُمْ نِسَاءٌ. النِّسَاءُ فِي عَهْدِ الرَّسُولِ إِذَا خَرَجْنَ إِلَى السُّوقِ لَبِسْنَ ثِيَابًا طَوِيلَةً حَتَّى لَا تَبْدُوَ أَقْدَامُهُنَّ.