Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 968

التَّقِيُّ: الَّذِي يَتَّقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَيَقُومُ بِأَوَامِرِهِ، وَيَجْتَنِبُ نَوَاهِيَهُ؛ يَقُومُ بِأَوَامِرِهِ مِنْ فِعْلِ الصَّلَاةِ وَأَدَائِهَا فِي جَمَاعَةٍ. الْغَنِيُّ: الَّذِي اسْتَغْنَى بِنَفْسِهِ عَنِ النَّاسِ، غَنِيٌّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَمَّنْ سِوَاهُ. الْخَفِيُّ: هُوَ الَّذِي لَا يُظْهِرُ نَفْسَهُ، وَلَا يَهْتَمُّ أَنْ يَظْهَرَ عِنْدَ النَّاسِ، أَوْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْبَنَانِ. التَّوَاضُعُ: ضِدُّ التَّعَالِي يَعْنِي: أَلَّا يَرْتَفِعَ الْإِنْسَانُ وَلَا يَتَرَفَّعَ عَلَى غَيْرِهِ. الْمُتَعَالِي وَالْمُتَرَفِّعُ يَرَى نَفْسَهُ أَنَّهُ كَالطَّيْرِ يَسْبَحُ فِي جَوِّ السَّمَاءِ، فَأُمِرَ أَنْ يَخْفِضَ جَنَاحَهُ وَيُنْزِلَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا النَّبِيَّ. وَمِنْ عَلَامَاتِ مَحَبَّةِ اللَّهِ: أَنَّ الْإِنْسَانَ يُدِيمُ ذِكْرَ اللَّهِ؛ يَذْكُرُ رَبَّهُ دَائِمًا بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ وَجَوَارِحِهِ. مِنْ عَلَامَاتِ مَحَبَّةِ اللَّهِ: أَنْ يُحِبَّ مَنْ أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْأَشْخَاصِ. مِنْ عَلَامَاتِ مَحَبَّةِ اللَّهِ: أَنْ يَقُومَ الْإِنْسَانُ بِطَاعَةِ اللَّهِ، مُقَدِّمًا ذَلِكَ عَلَى هَوَاهُ. الْفَضْلُ فِي الْإِسْلَامِ بِالتَّقْوَى، أَكْرَمُنَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ أَتْقَانَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَنْ كَانَ أَتْقَى فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَكْرَمُ. الشَّعْبُ الَّذِي بُعِثَ فِيهِ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هُوَ أَفْضَلُ الشُّعُوبِ. جِنْسُ الْعَرَبِ أَفْضَلُ مِنْ جِنْسِ الْعَجَمِ، لَكِنْ إِذَا كَانَ الْعَرَبِيُّ غَيْرَ مُتَّقٍ وَالْعَجَمِيُّ مُتَّقِيًا، فَالْعَجَمِيُّ عِنْدَ اللَّهِ أَكْرَمُ مِنَ الْعَرَبِ. الْأَعْرَافُ جَمْعُ عُرْفٍ، وَهُوَ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ، لَكِنْ لَيْسُوا فِي الْجَنَّةِ وَلَيْسُوا فِي النَّارِ. الْفَحْشَاءُ: كُلُّ مَا يُسْتَفْحَشُ مِنْ بُخْلٍ أَوْ غَيْرِهِ. التَّوَاضُعُ لِلَّهِ لَهُ مَعْنَيَانِ: الْمَعْنَى الْأَوَّلُ: أَنْ تَتَوَاضَعَ لِدِينِ اللَّهِ، فَلَا تَتَرَفَّعَ عَنِ الدِّينِ وَلَا تَسْتَكْبِرَ عَنْهُ وَعَنْ أَدَاءِ أَحْكَامِهِ. وَالثَّانِي: أَنْ تَتَوَاضَعَ لِعِبَادِ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ اللَّهِ.