Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 967

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَحْمِيَ الْكَلَأَ فَيَضَعَ عَلَيْهِ الشَّبَكَ، أَوْ يَضَعَ عِنْدَهُ جُنُودًا يَمْنَعُونَ النَّاسَ مِنْ أَنْ يَرْعَوْا فِيهِ. يَنْبَغِي لَكَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُ أَنْ تَعْتَنِيَ بِصَلَاحِ قَلْبِكَ، فَصَلَاحُ الظَّوَاهِرِ وَأَعْمَالُ الْجَوَارِحِ طَيِّبٌ، وَلَكِنَّ الشَّأْنَ كُلَّ الشَّأْنِ فِي صَلَاحِ الْقَلْبِ. أَصْلِحْ قَلْبَكَ يَا أَخِي، لَا تَكْرَهْ شَرِيعَةَ اللَّهِ، لَا تَكْرَهْ عِبَادَ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، لَا تَكْرَهْ أَيَّ شَيْءٍ لِمَا نَزَّلَ اللَّهُ، فَإِنَّ كَرَاهَتَكَ لِشَيْءٍ مِمَّا نَزَّلَ اللَّهُ كُفْرٌ بِاللَّهِ تَعَالَى. حُسْنُ الْخُلُقِ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ: أَنْ يَتَلَقَّى الْإِنْسَانُ أَوَامِرَ اللَّهِ بِصَدْرٍ مُنْشَرِحٍ، وَنَفْسٍ مُطْمَئِنَّةٍ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ بِانْقِيَادٍ تَامٍّ. حُسْنُ الْخُلُقِ فِي مُعَامَلَةِ النَّاسِ بِأَنْ يَقُومَ بِبِرِّ الْوَالِدَيْنِ، وَصِلَةِ الْأَرْحَامِ، وَحُسْنِ الْجِوَارِ، وَالنُّصْحِ بِالْمُعَامَلَةِ وَغَيْرِ هَذَا. الْبِرُّ هُوَ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِهِ، وَكَرِهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ. يَجُوزُ لِأَخِي الطِّفْلِ الرَّاضِعِ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَ أَخِيهِ مِنَ الرَّضَاعِ. عِوَضُ الْكِهَانَةِ حَرَامٌ، سَوَاءٌ كَانَ الْكَاهِنُ يُحْسِنُ صَنْعَةَ الْكِهَانَةِ أَوْ لَا يُحْسِنُ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ نَهَى عَنْ حُلْوَانِ الْكَاهِنِ. الْأُجْرَةُ عَلَى فِعْلِ الْحَرَامِ حَرَامٌ. يَجِبُ عَلَى مَنْ تَوَلَّى شَيْئًا مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ أَلَّا يُحَابِيَ قَرِيبًا لِقُرْبِهِ، وَلَا غَنِيًّا لِغِنَاهُ، وَلَا فَقِيرًا لِفَقْرِهِ، بَلْ يُنَزِّلُ كُلَّ أَحَدٍ مَنْزِلَتَهُ، فَهَذَا مِنَ الْوَرَعِ وَالْعَدْلِ. اعْلَمْ أَنَّ الْأَفْضَلَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، هَذَا أَفْضَلُ مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ. الْعُزْلَةُ خَيْرٌ إِنْ كَانَ فِي الِاخْتِلَاطِ شَرٌّ وَفِتْنَةٌ فِي الدِّينِ؛ وَإِلَّا فَالْأَصْلُ أَنَّ الِاخْتِلَاطَ.