Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 966

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. لَيْتَ طَلَبَةَ الْعِلْمِ وَالَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْوَصَايَا يُنَبِّهُونَ الْمُوصِينَ عَلَى أَنَّ الْأَفْضَلَ: الْوَصِيَّةُ بِالْخُمُسِ لَا بِالثُّلُثِ. إِذَا كَانَ الْوَرَثَةُ مُحْتَاجِينَ، فَتَرْكُ الْوَصِيَّةِ أَوْلَى؛ هُمْ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِمْ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَهْتَمَّ بِالْأَمْرِ حَتَّى لَا يَفْجَأَهُ الْمَوْتُ، وَهُوَ قَدْ أَضَاعَ نَفْسَهُ، وَأَضَاعَ حَقَّ غَيْرِهِ. الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ؛ لَكِنَّهُ أَعْوَرُ خَبِيثٌ كَافِرٌ مُتَمَرِّدٌ، وَقَدْ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ الْمُؤْمِنُ وَلَا يَقْرَؤُهُ الْفَاسِقُ. الدَّجَّالُ يَقُولُ عَنْهُ الرَّسُولُ: إِنَّهُ شَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ. الْإِنْسَانُ لَهُ أَرْبَعَةُ دُورٍ: الْأُولَى فِي بَطْنِ أُمِّهِ. وَالثَّانِيَةُ: الدُّنْيَا. وَالثَّالِثَةُ: الْقُبُورُ. وَالرَّابِعَةُ: الْآخِرَةُ وَهِيَ الْمَقَرُّ وَهِيَ النِّهَايَةُ وَالْغَايَةُ. كُلَّمَا كَانَتِ الْمَعْصِيَةُ عَظِيمَةً؛ كَانَتْ وَسَائِلُهَا أَشَدَّ مَنْعًا. يَنْبَغِي أَنْ نَزُورَ الْقُبُورَ؛ وَلَكِنْ نَزُورُهَا لِنَفْعِهَا؛ لِيَدْعُوَ لِلْأَمْوَاتِ لَا لِيَدْعُوَهُمْ. تَمَنِّي الْمَوْتِ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ عَدَمِ الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ، وَالْمُؤْمِنُ يَجِبُ عَلَيْهِ الصَّبْرُ. التَّسْبِيحَةُ الْوَاحِدَةُ فِي صَحِيفَةِ الْإِنْسَانِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. نَهَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنْ تَتَمَنَّى الْمَوْتَ لِلضُّرِّ الَّذِي يَنْزِلُ بِكَ، وَلَكِنْ قَابِلْ هَذِهِ الْمَصَائِبَ بِالصَّبْرِ وَالِاحْتِسَابِ، وَانْتِظَارِ الْفَرَجِ. مِنَ الْوَرَعِ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بِمَا يَعْلَمُ. الْحَلَالُ الْبَيِّنُ؛ كَحِلِّ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ، وَالْحَرَامُ الْبَيِّنُ؛ كَتَحْرِيمِ الْمَيْتَةِ، وَالدَّمِ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ. هُنَاكَ أُمُورٌ مُسْتَبِهَاتٌ تَخْفَى عَلَى النَّاسِ، وَأَسْبَابُ الْخَفَاءِ كَثِيرَةٌ، مِنْهَا أَلَّا يَكُونَ النَّصُّ ثَابِتًا عِنْدَ الْإِنْسَانِ.