Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 964

يَنبَغِي للإنسانِ أَنْ يَبدِّلَ مالَهُ حَسَبَ ما شَرَعَ اللهُ عَزَوَجَلَّ. لا يَنبَغِي لنا أَنْ نَبَتَعِدَ عن أهْلِ الكُفْرِ وعن أَهْلِ الفُسُوقِ، وَأَنْ نَدَعَهم للشَّيَاطِينِ تَلعَبُ بِهِم؛ بَل تُؤلِّفُهُم، وَنَجذِبُهُم إلينا بِالمالِ وَالدِّينِ وَحُسنِ الخُلقِ حَتَّى يَألَفُوا الإسْلامَ. أَعظَمُ الظُّلمِ وَأَشَدُّهُ الشِّركُ بِاللهِ عَزَوَجَلَّ. مِنَ الظُّلمِ الِاعتِداءُ عَلَى النَّاسِ فِي أَغراضِهِم بِالغِيبَةِ أَوِ النَّمِيمَةِ أَو مَا أَشبَهَ ذَلِكَ. يَنبَغِي لِلإنسانِ أَلَّا يُرِيَ ضَيفَهُ أَنَّهُ مَانٌّ عَلَيهِ، أَو أَنَّ الضَّيفَ مُضَيِّقٌ عَلَيهِ، وَمُحَرَّجٌ لَهُ. إِذَا جَمَعَ النَّاسُ صُندُوقًا لِيَتَسَاعَدُوا فِيهِ عَلَى نَكَبَاتِ الزَّمَانِ مِنَ الحَوَادِثِ وَغَيرِهَا، فَإِنَّ لِذَلِكَ أَصلًا فِي السُّنَّةِ، وَهُوَ مِنَ الأُمُورِ المَشرُوعَةِ. عَلَى المُؤمِنِ إِذَا أَغنَاهُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ أَن يَكُونَ شَاكِرًا للهِ قَائِمًا بِمَا أَوجَبَ اللهُ عَلَيهِ مِن بَذْلِ المَالِ فِي حَقِّهِ عَلَى الوَجهِ الَّذِي يُرضِي اللهَ عَزَوَجَلَّ. مَن آتَاهُ اللهُ العِلمَ وَهُوَ الحِكمَةُ، فَكَانَ يَعمَلُ بِهَا وَيُعَلِّمُهَا النَّاسَ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يُغبَطُ. الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللهُ عَنهُم كَانُوا يَتَسَابَقُونَ إِلَى الخَيرِ. يَنبَغِي لِلإنسانِ إِذَا آتَاهُ اللهُ المَالَ أَن يَبذُلَهُ فِيمَا يُرضِي اللهَ، فَإِنَّ هَذَا هُوَ الَّذِي يُحسَدُ، يَعنِي يُغبَطُ عَلَى مَا آتَاهُ اللهُ مِنَ المَالِ. يَنبَغِي لِلإنسانِ العَاقِلِ أَنَّهُ كُلَّمَا رَأَى مِن نَفسِهِ طُمُوحًا إِلَى الدُّنيَا وَانشِغَالًا بِهَا وَاغتِرَارًا بِهَا أَن يَتَذَكَّرَ المَوتَ وَيَتَذَكَّرَ حَالَ الآخِرَةِ؛ لِأَنَّ هَذَا هُوَ المَالُ المُتَيَقَّنُ. المُؤمِنُ إِذَا حَضَرَهُ أَجَلُهُ وَبُشِّرَ بِمَا عِندَ اللهِ عَزَوَجَلَّ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ وَلَا يَكرَهُ المَوتَ حِينَئِذٍ.