Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 963

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الْعَاقِلُ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ وَتَبَصَّرَ؛ عَرَفَ قِيمَةَ الدُّنْيَا، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ بِشَيْءٍ، وَأَنَّهَا مَزْرَعَةٌ لِلْآخِرَةِ، فَانْظُرْ مَاذَا زَرَعْتَ فِيهَا لِآخِرَتِكَ. هُنَاكَ فَرْقٌ بَيْنَ الَّذِي يَنْهَمِكُ فِي الدُّنْيَا وَيُعْرِضُ عَنِ الْآخِرَةِ، وَبَيْنَ الَّذِي يُغْنِيهِ اللَّهُ، وَيَكُونُ غِنَاهُ سَبَبًا لِلسَّعَادَةِ وَالْإِنْفَاقِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُعَلِّقَ نَفْسَهُ بِالدُّنْيَا، وَأَنْ تَكُونَ الدُّنْيَا بِيَدِهِ لَا بِقَلْبِهِ، حَتَّى يُقْبِلَ بِقَلْبِهِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ فَإِنَّ هَذَا هُوَ كَمَالُ الزُّهْدِ. الدُّنْيَا لَيْسَتْ دَارَ مَقَرٍّ؛ بَلْ هِيَ دَارُ عَبَرٍ، سَرِيعٌ رَاكِبُهُ لَا يَفْتُرُ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقِيسَ مَا يَسْتَقْبِلُ مِنْ عُمُرِهِ بِمَا مَضَى؛ فَالَّذِي مَضَى كَأَنَّهُ لَا شَيْءَ. عَلَامَةُ مَحَبَّةِ الرَّسُولِ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ أَشَدَّ اتِّبَاعًا لَهُ، وَأَشَدَّ تَمَسُّكًا بِسُنَّتِهِ. الْحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ جَاءَ بِهِ، حَتَّى لَوْ كَانَ كَافِرًا وَقَالَ بِالْحَقِّ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ، وَلَوْ كَانَ شَاعِرًا أَوْ فَاسِقًا وَقَالَ بِالْحَقِّ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ. كَانَ مِنْ هَدْيِ النَّبِيِّ وَكَرَمِهِ وَحُسْنِ خُلُقِهِ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ سَائِلًا سَأَلَهُ شَيْئًا، فَمَا سُئِلَ عَلَى الْإِسْلَامِ إِلَّا أَعْطَى. لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُعَلِّقَ نَفْسَهُ بِالْمَالِ فَيَتَطَلَّعَ إِلَيْهِ أَوْ يَسْأَلَ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إِلَى أَلَّا يَكُونَ لَهُ هَمٌّ إِلَّا الدُّنْيَا. لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُعَلِّقَ نَفْسَهُ بِالْمَالِ وَلَا يَهْتَمَّ بِهِ. إِنْ جَاءَهُ مِنْ غَيْرِ تَعَبٍ وَلَا سُؤَالٍ وَلَا اسْتِشْرَافِ نَفْسٍ فَيَقْبَلُهُ، وَإِلَّا فَلَا. الْمَالُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ بَنِي آدَمَ أَعْطَاهُمُ اللَّهُ إِيَّاهُ فِتْنَةً؛ لِيَبْلُوَهُمْ هَلْ يُحْسِنُونَ التَّصَرُّفَ فِيهِ أَمْ لَا. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا بَذَلَ مَالَهُ فِيمَا يُرْضِي اللَّهِ أَنْ يَكُونَ وَاثِقًا بِوَعْدِ اللَّهِ. اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ مَا أَنْفَقَهُ الْإِنْسَانُ فَإِنَّ اللَّهَ يُخْلِفُهُ عَلَيْهِ، يُعْطِيهِ خَلَفًا عَنْهُ.