Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 959

فِهْرِسُ الْفَوَائِدِ. الْأَهْلُ هُمْ كُلُّ مَنْ فِي الْبَيْتِ؛ مِنْ زَوْجَةٍ، وَابْنٍ، وَبِنْتٍ، وَعَمَّةٍ، وَخَالَةٍ، وَأُمٍّ، كُلُّ مَنْ فِي الْبَيْتِ أَهْلٌ. الصَّدَقَةُ لَا تَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ أَشْرَفُ النَّاسِ، وَالصَّدَقَاتُ وَالزَّكَوَاتُ أَوْسَاخُ النَّاسِ. عِنْدَ ابْتِدَاءِ الْأَكْلِ يَجِبُ أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ: بِسْمِ اللهِ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَتْرُكَهَا؛ لِأَنَّهُ إِذَا تَرَكَهَا شَارَكَهُ الشَّيْطَانُ فِي أَكْلِهِ. التَّسْمِيَةُ عَلَى الذَّبِيحَةِ فَهِيَ شَرْطٌ مِنْ شُرُوطِ التَّذْكِيَةِ، إِذَا لَمْ تُسَمَّ عَلَى الذَّبِيحَةِ فَهِيَ حَرَامٌ مَيْتَةٌ، كَأَنَّهَا مَاتَتْ بِغَيْرِ ذَبْحٍ. يَنْبَغِي عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُؤَدِّبَ أَوْلَادَهُ عَلَى كَيْفِيَّةِ الْأَكْلِ وَالْقُرْبِ، وَعَلَى مَا يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ. الطِّفْلُ لَا يَنْسَى إِذَا عَلَّمْتَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ، لَكِنْ إِذَا كَبِرَ رُبَّمَا يَنْسَى إِذَا عَلَّمْتَهُ، وَرُبَّمَا يَتَمَرَّدُ عَلَيْكَ بَعْضَ الشَّيْءِ إِذَا كَبِرَ. تَحْرِيمُ الْعُدْوَانِ عَلَى الْجَارِ؛ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ بِالْقَوْلِ أَوْ بِالْفِعْلِ. بِرُّ الْوَالِدَيْنِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ؛ بَلْ هُوَ الْحَقُّ الثَّانِي بَعْدَ حَقِّ اللهِ وَرَسُولِهِ. يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَصِلَ رَحِمَهُ وَأَقَارِبَهُ بِقَدْرِ مَا يَسْتَطِيعُ، وَبِقَدْرِ مَا جَرَى بِهِ الْعُرْفُ، وَتَحْذَرُ مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ. الْوَاجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يَتَبَرَّأَ مِنْ وِلَايَةِ الْكَافِرِينَ. الْقَرِيبُ لَهُ حَقُّ الصِّلَةِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا، لَكِنْ لَيْسَ لَهُ الْوِلَايَةُ، فَلَا يُوَالَى وَلَا يُنَاصَرُ لِمَا عَلَيْهِ مِنَ الْبَاطِلِ. إِذَا أَمَرَكَ أَبُوكَ أَوْ أُمُّكَ بِأَنْ تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ وَأَنْتَ تُحِبُّهَا وَلَمْ تَجِدْ عَلَيْهَا مَأْخَذًا شَرْعِيًّا، فَلَا تُطَلِّقْهَا.