Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 955

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الْيَتِيمُ: هُوَ الصَّغِيرُ الَّذِي مَاتَ أَبُوهُ قَبْلَ بُلُوغِهِ؛ سَوَاءٌ كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى. النِّسَاءُ تَحِلُّ الْعَطْفَ وَالشَّفَقَةَ وَالرَّحْمَةَ؛ لِأَنَّهُنَّ ضَعِيفَاتٌ. ضَعِيفَاتٌ فِي الْعَقْلِ، وَفِي الْعَزِيمَةِ. الْحَيَاةُ كُلُّهَا عَرَضٌ زَائِلٌ، وَمَا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ أَوْ مِنَ السُّرُورِ فَإِنَّهُ مَحْفُوفٌ بِالْأَحْزَانِ وَالتَّنْكِيدِ، مَا مِنْ فَرَحٍ فِي الدُّنْيَا إِلَّا وَيَتْلُوهُ تَرَحٌ وَحُزْنٌ. السَّائِلُ لِلْعِلْمِ لَا تَنْهَرْهُ، بَلْ تَلَقَّهُ بِصَدْرٍ رَحْبٍ وَعَلِّمْهُ حَتَّى يَفْهَمَ، خُصُوصًا فِي وَقْتِنَا الْآنَ. التَّحْدِيثُ بِنِعْمَةِ اللَّهِ نَوْعَانِ: تَحْدِيثٌ بِاللِّسَانِ، وَتَحْدِيثٌ بِالْأَرْكَانِ. الرِّفْقُ بِالضُّعَفَاءِ وَالْيَتَامَى وَالصِّغَارِ يَجْعَلُ فِي الْقَلْبِ رَحْمَةً وَلِينًا وَعَطْفًا وَإِنَابَةً إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، لَا يُدْرِكُهَا إِلَّا مَنْ جَرَّبَ ذَلِكَ. الْإِخْلَاصُ لَهُ أَثَرٌ كَبِيرٌ فِي قَبُولِ الْأَعْمَالِ وَرِفْعَةِ الْعُمَّالِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَكُلَّمَا كَانَ الْإِنْسَانُ فِي عَمَلِهِ أَخْلَصَ؛ كَانَ أَرْضَى لِلَّهِ وَأَكْثَرَ ثَوَابًا. الْوَاجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَحْرِصَ غَايَةَ الْحِرْصِ عَلَى إِخْلَاصِ نِيَّتِهِ لِلَّهِ فِي عِبَادَتِهِ؛ لَا يَقْصِدُ إِلَّا رِضَا اللَّهِ وَثَوَابَهُ حَتَّى يَنَالَ بِذَلِكَ الرِّفْعَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ جَلِيسُهُ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ الَّذِينَ يَدْعُونَ اللَّهَ صَبَاحًا وَمَسَاءً يُرِيدُونَ وَجْهَهُ، وَأَلَّا يَهْتَمَّ بِالْجُلُوسِ مَعَ الْأَكَابِرِ، وَالْأَشْرَافِ، وَالْأُمَرَاءِ، وَالْوُزَرَاءِ، وَالْحُكَّامِ. قَدْ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ وَالَى مَنْ وَالَاهُ اللَّهُ، وَعَادَى مَنْ عَادَاهُ اللَّهُ، وَأَحَبَّ فِي اللَّهِ، وَأَبْغَضَ فِي اللَّهِ. لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَرَفَّعَ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَمَنْ لَيْسَ لَهُمْ قِيمَةٌ فِي الْمُجْتَمَعِ؛ لِأَنَّ الْقِيمَةَ الْحَقِيقِيَّةَ هِيَ قِيمَةُ الْإِنْسَانِ عِنْدَ اللَّهِ.