Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 953

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. تَنْقَسِمُ التَّوْرِيَةُ فِي الْحَرْبِ إِلَى قِسْمَيْنِ: قِسْمٌ فِي اللَّفْظِ، وَقِسْمٌ فِي الْفِعْلِ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ أَدَاةَ خَيْرٍ، وَأَنْ يَحْرِصَ عَلَى الْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ وَإِزَالَةِ الْعَدَاوَةِ وَالضَّغَائِنِ حَتَّى يَنَالَ خَيْرًا كَثِيرًا. دُعَاءُ الْعِبَادَةِ، هُوَ أَنْ يَتَعَبَّدَ الْإِنْسَانُ لِرَبِّهِ بِمَا شَرَعَهُ؛ لِأَنَّ الْعَابِدَ يَدْعُو بِلِسَانِ الْحَالِ، وَلِسَانِ الْمَقَالِ. كَانَ النَّبِيُّ إِذَا رَأَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ مِنَ الدُّنْيَا قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ!». عَيْشُ الدُّنْيَا - مَهْمَا كَانَ - زَائِلٌ، وَمَهْمَا كَانَ فَمَحْفُوفٌ بِالْحُزْنِ، وَمَحْفُوفٌ بِالْآفَاتِ، وَمَحْفُوفٌ بِالنَّقْصِ. أَهْلُ الْآخِرَةِ لَا يَهْتَمُّونَ بِمَا يَقُوتُهُمْ مِنَ الدُّنْيَا؛ إِنْ جَاءَهُمْ مِنَ الدُّنْيَا شَيْءٌ قَبِلُوهُ، وَإِنْ فَاتَهُمْ شَيْءٌ لَمْ يَهْتَمُّوا بِهِ. الْجَوَّاظُ هُوَ الْجَزُوعُ الَّذِي لَا يَصْبِرُ، دَائِمًا فِي أَنِينٍ وَحُزْنٍ وَهَمٍّ وَغَمٍّ، مُعْتَرِضًا عَلَى الْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ، لَا يَخْضَعُ لَهُ، وَلَا يَرْضَى بِاللَّهِ رَبًّا. الْمُسْتَكْبِرُ: هُوَ الَّذِي جَمَعَ بَيْنَ وَصْفَيْنِ: غَمْطِ النَّاسِ، وَبَطَرِ الْحَقِّ. الرَّجُلُ قَدْ يَكُونُ ذَا مَنْزِلَةٍ عَالِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ لَهُ قَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ. الرَّجُلُ قَدْ يَكُونُ فِي الدُّنْيَا ذَا مَرْتَبَةٍ مُنْحَطَّةٍ، وَلَيْسَ لَهُ قِيمَةٌ عِنْدَ النَّاسِ، وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مِمَّنْ سِوَاهُ. رُبَّمَا يَكُونُ صَاحِبُ النَّارِ لَيِّنَ الْجَانِبِ لِلنَّاسِ، حَسَنَ الْأَخْلَاقِ، لَكِنَّهُ جَبَّارٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْحَقِّ، مُسْتَكْبِرٌ عَنِ الْحَقِّ، فَلَا يَنْفَعُهُ لِينُهُ وَعَطْفُهُ عَلَى النَّاسِ. الْفُقَرَاءُ وَالضُّعَفَاءُ هُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ؛ لِأَنَّهُمْ فِي الْغَالِبِ هُمُ الَّذِينَ يَنْقَادُونَ لِلْحَقِّ. الْوَزْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنُ عَدْلٍ لَيْسَ فِيهِ ظُلْمٌ، يُجَازَى فِيهِ الْإِنْسَانُ عَلَى حَسَبِ مَا عِنْدَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ.