Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 950

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. إِنْ كَانَ الدَّاعِي غَيْرَ مُسْلِمٍ فَلَا تَجِبُ الْإِجَابَةُ، بَلْ وَلَا تُشْرَعُ الْإِجَابَةُ إِلَّا إِذَا كَانَ فِي ذَلِكَ مَصْلَحَةٌ، فَإِذَا كَانَ فِي ذَلِكَ مَصْلَحَةٌ رَجَاءَ إِسْلَامِهِ وَالتَّأْلِيفِ فَلَا بَأْسَ بِإِجَابَةِ غَيْرِ الْمُسْلِمِ. إِنِّي أُشِيرُ عَلَيْكُمْ بِأَمْرٍ مُهِمٍّ أَنَّكَ إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَقُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَلَوْ لَمْ يَسْمَعْهَا صَاحِبُكَ؛ لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، يَسَّرَ اللَّهُ لَكَ الْأَمْرَ حَتَّى تَبَرَّ بِيَمِينِكَ. حَكَى بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِجْمَاعَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى جَوَازِ لِبَاسِ الْمَرْأَةِ لِلْخَاتَمِ وَالسِّوَارِ وَنَحْوِهِمَا. الْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ فِي النَّهْيِ عَنِ الذَّهَبِ الْمُحَلَّقِ لِلنِّسَاءِ هِيَ أَحَادِيثُ إِمَّا ضَعِيفَةٌ، وَإِمَّا شَاذَّةٌ تُرِكَ الْعَمَلُ بِهَا. يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَ عِنْدَهَا مَا يَبْلُغُ النِّصَابَ مِنَ الْحُلِيِّ مِنَ الذَّهَبِ أَدَاءُ زَكَاتِهِ؛ بِأَنْ تُقَوِّمَهُ كُلَّ سَنَةٍ بِمَا يُسَاوِيهِ، وَتُخْرِجَ مِنْهُ رُبُعَ الْعُشْرِ. الْعَوْرَةُ نَوْعَانِ: عَوْرَةٌ حِسِّيَّةٌ، وَعَوْرَةٌ مَعْنَوِيَّةٌ. الْعَوْرَةُ الْحِسِّيَّةُ: هِيَ مَا يَحْرُمُ النَّظَرُ إِلَيْهِ؛ كَالْقُبُلِ وَالدُّبُرِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مَعْرُوفٌ فِي الْفِقْهِ. الْعَوْرَةُ الْمَعْنَوِيَّةُ: هِيَ الْعَيْبُ وَالسُّوءُ الْخُلُقِيُّ أَوِ الْعَمَلِيُّ. الْإِنْسَانُ مَوْصُوفٌ بِهَذَيْنِ الْوَصْفَيْنِ: الظُّلْمُ، وَالْجَهْلُ؛ فَإِمَّا أَنْ يَرْتَكِبَ الْخَطَأَ عَنْ عَمْدٍ؛ فَيَكُونَ ظَالِمًا، وَإِمَّا أَنْ يَرْتَكِبَ الْخَطَأَ عَنْ جَهْلٍ؛ فَيَكُونَ جَاهِلًا. الْوَاجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ نَحْوَ أَخِيهِ أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَتَهُ وَلَا يُشِيعَهَا إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ. مَا دَامَ السَّتْرُ مُمْكِنًا، وَلَمْ يَكُنْ فِي الْكَشْفِ عَنْ عَوْرَةِ أَخِيكَ مَصْلَحَةٌ رَاجِحَةٌ أَوْ ضَرُورَةٌ مُلِحَّةٌ، فَاسْتُرْ عَلَيْهِ وَلَا تَفْضَحْهُ. الَّذِي يَقْدِرُ عَلَى مَنْعِ الْمَجَلَّاتِ وَالْأَفْلَامِ الْخَلِيعَةِ، وَيُمَكِّنُهَا مِنْ شُيُوعِهَا فِي الْمُجْتَمَعِ.