Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 948

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 948 — original page scan

Arabic text · النص

الحَسَدُ أَنْ يَكْرَهَ الخَيْرَ لِغَيْرِهِ. شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا تَكَلَّمَ عَنْ أَهْلِ الْخَيْرِ بِإِنْصَافٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِمْ وَقَالَ: هَذَا فِيهِ خَيْرٌ، وَهَذَا مُحْسِنٌ، وَهَذَا كَرِيمٌ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى طِيبِ قَلْبِهِ وَسَلَامَتِهِ مِنَ الْحَسَدِ. النَّجْشُ هُوَ أَنْ يَزِيدَ فِي السِّلْعَةِ عَلَى أَخِيهِ وَهُوَ لَا يُرِيدُ شِرَاءَهَا، وَإِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَضُرَّ الْمُشْتَرِيَ، أَوْ يَنْفَعَ الْبَائِعَ، أَوِ الْأَمْرَيْنِ جَمِيعًا. لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَبْغَضَ أَخَاهُ أَيْ: يَكْرَهَهُ فِي قَلْبِهِ؛ لِأَنَّهُ أَخُوهُ. الْبَغْضَاءُ لَهَا أَسْبَابٌ وَالْمَحَبَّةُ لَهَا أَسْبَابٌ، فَإِذَا أَعْرَضْتَ عَنْ أَسْبَابِ الْبَغْضَاءِ وَتَنَاسَيْتَهَا وَغَفَلْتَ عَنْهَا زَالَتْ بِإِذْنِ اللَّهِ. مِنَ الْمُدَابَرَةِ أَيْضًا الْمُقَاطَعَةُ فِي الْكَلَامِ حِينَ يَتَكَلَّمُ أَخُوكَ مَعَكَ وَأَنْتَ قَدْ صَدَدْتَ عَنْهُ، أَوْ إِذَا تَكَلَّمَ وَلَّيْتَ وَتَرَكْتَهُ، فَهَذَا مِنَ التَّدَابُرِ، وَهَذَا التَّدَابُرُ حِسِّيٌّ. إِذَا عَلِمَ اللَّهُ مِنَ الْعَبْدِ نِيَّةً صَالِحَةً وَإِرَادَةً لِلْخَيْرِ؛ يَسَّرَ اللَّهُ لَهُ ذَلِكَ، وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ. لَوْ لَمْ يَكُنْ لِلْإِنْسَانِ مِنَ الشَّرِّ إِلَّا أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَكَانَ كَافِيًا، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى كَثْرَةِ إِثْمِ مَنْ حَقَرَ إِخْوَانَهُ الْمُسْلِمِينَ؛ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُعَظِّمَ إِخْوَانَهُ الْمُسْلِمِينَ وَيُكْبِرَهُمْ. مَنْ كَرِهَ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّهُ لِنَفْسِهِ، أَوْ أَحَبَّ لِأَخِيهِ مَا يَكْرَهُهُ لِنَفْسِهِ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ، يَعْنِي: لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ كَامِلِ الْإِيمَانِ. ابْتِدَاءُ السَّلَامِ يَكُونُ مِنَ الصَّغِيرِ عَلَى الْكَبِيرِ، وَمِنَ الْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَمِنَ الرَّاكِبِ عَلَى الْمَاشِي، كُلٌّ بِحَسَبِهِ. حُكْمُ السَّلَامِ أَنَّ ابْتِدَاءَهُ سُنَّةٌ، وَرَدَّهُ فَرْضٌ، فَرْضُ عَيْنٍ عَلَى مَنْ قُصِدَ بِهِ، وَفَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا قُصِدَ بِهِ جَمَاعَةٌ، فَإِنَّهُ يُجْزِئُ رَدُّ أَحَدِهِمْ. الَّذِي يَنْبَغِي لَكَ كُلَّمَا لَقِيَكَ أَحَدٌ مِنْ إِخْوَانِكَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَيْهِ، أَمَّا غَيْرُهُ.

Line-by-line translation · المعاني

الحَسَدُ أَنْ يَكْرَهَ الخَيْرَ لِغَيْرِهِ. شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
(from previous page) ⟵ If a person wants to surpass others in goodness, this is not envy. Envy is to hate good for others.
إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا تَكَلَّمَ عَنْ أَهْلِ الْخَيْرِ بِإِنْصَافٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِمْ وَقَالَ: هَذَا فِيهِ خَيْرٌ، وَهَذَا مُحْسِنٌ، وَهَذَا كَرِيمٌ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى طِيبِ قَلْبِهِ وَسَلَامَتِهِ مِنَ الْحَسَدِ.
If you see a man who, when he speaks about the people of good, does so with fairness and praises them, saying: 'This one has good in him, this one is a benefactor, and this one is generous,' then this indicates the goodness of his heart and his safety from envy.
النَّجْشُ هُوَ أَنْ يَزِيدَ فِي السِّلْعَةِ عَلَى أَخِيهِ وَهُوَ لَا يُرِيدُ شِرَاءَهَا، وَإِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَضُرَّ الْمُشْتَرِيَ، أَوْ يَنْفَعَ الْبَائِعَ، أَوِ الْأَمْرَيْنِ جَمِيعًا.
Najsh (bidding up) is to increase the price of a commodity against one's brother while not intending to buy it, but rather intending to harm the buyer, or benefit the seller, or both together.

9 more translated lines, 29 more verbs and 58 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (32 verbs · 61 nouns)