Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 937

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. فِي كِتَابِهِ (الْقَوَاعِدُ الْفِقْهِيَّةُ)، قَاعِدَةٌ فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي تُسْتَعْمَلُ فِيهَا الْقُرْعَةُ، مِن أَوَّلِ الْفِقْهِ إِلَى آخِرِهِ. لَا يَجُوزُ أَن تُقَاتِلَ الْأُمَرَاءُ الَّذِينَ نَرَى مِنْهُمُ الْمُنْكَرَ؛ لِأَنَّ مُقَاتَلَتَهُمْ فِيهَا شَرٌّ كَثِيرٌ، وَيَفُوتُ بِهَا خَيْرٌ كَثِيرٌ؛ لِأَنَّهُمْ إِذَا قُوتِلُوا أَوْ نُوبِذُوا لَم يَزِدْهُمْ ذَلِكَ إِلَّا شَرًّا. تَارِكُ الصَّلَاةِ تَرْكًا مُطْلَقًا، لَا يُصَلِّي مَعَ الْجَمَاعَةِ وَلَا فِي بَيْتِهِ، كَافِرٌ كُفْرًا مُخْرِجًا عَنِ الْمِلَّةِ، وَلَم يَرِدْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ فِي الْجَنَّةِ، أَوْ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، أَوْ أَنَّهُ نَاجٍ مِنَ النَّارِ. الْوَاجِبُ إِبْقَاءُ النُّصُوصِ عَلَى عُمُومِهَا فِي كُفْرِ تَارِكِ الصَّلَاةِ، وَلَم يَأْتِ أَحَدٌ بِحُجَّةٍ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ إِلَّا حُجَجًا لَا تَنْفَعُ. الصَّوَابُ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ عِنْدِي: أَنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ كَافِرٌ كُفْرًا مُخْرِجًا عَنِ الْمِلَّةِ، وَأَنَّهُ أَشَدُّ كُفْرًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى. تَوْحِيدُ اللَّهِ بِالْعِبَادَةِ، وَالْمَحَبَّةِ، وَالتَّعْظِيمِ، وَالْإِنَابَةِ، وَالتَّوَكُّلِ، وَالِاسْتِعَانَةِ، وَالْخَشْيَةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ، هُوَ أَسَاسُ الْمِلَّةِ. الْعَرَبُ الَّذِينَ حَمَلُوا لِوَاءَ الْإِسْلَامِ مِن عَهْدِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا، مُهَدَّدُونَ مِن قِبَلِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ الْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ. إِذَا كَثُرَتِ الْأَعْمَالُ الْخَبِيثَةُ السَّيِّئَةُ فِي الْمُجْتَمَعِ وَلَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ، فَإِنَّهُمْ عَرَّضُوا أَنْفُسَهُمْ لِلْهَلَاكِ، وَإِذَا كَثُرَ فِيهِمُ الْكُفَّارُ فَقَدْ عَرَّضُوا أَنْفُسَهُمْ لِلْهَلَاكِ أَيْضًا. مَعَ الْأَسَفِ الشَّدِيدِ الْآنَ تَجِدُ بَعْضَ النَّاسِ كَأَنَّهُمْ يَتَسَابَقُونَ إِلَى جَلْبِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْوَثَنِيِّينَ إِلَى بِلَادِنَا لِلْعِمَالَةِ، وَيَدَّعِي بَعْضُهُمْ أَنَّهُمْ أَحْسَنُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. الْحَذَرَ الْحَذَرَ مِنِ اسْتِجْلَابِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْوَثَنِيِّينَ مِنَ الْبُوذِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذِهِ الْجَزِيرَةِ؛ لِأَنَّهَا جَزِيرَةُ إِسْلَامٍ، مِنْهَا بَدَأَ وَإِلَيْهَا يَعُودُ.