Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 891
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
٨٠- بَابُ وُجُوبِ طَاعَةِ وُلَاةِ الْأَمْرِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِ طَاعَتِهِمْ فِي الْمَعْصِيَةِ
هَذِهِ الْأُمُورِ كُلِّهَا، وَأَنَّ لَهُ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ، وَأَنَّهُ لَا تَجُوزُ مُنَابَذَتُهُ وَلَا إِيغَارُ الصُّدُورِ
عَلَيْهِ، وَلَا غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يَكُونُ فَسَادُهُ أَعْظَمَ وَأَعْظَمَ.
وَالشَّرُّ لَيْسَ يُدْفَعُ بِالشَّرِّ؛ ادْفَعِ الشَّرَّ بِالْخَيْرِ، أَمَّا أَنْ تَدْفَعَ الشَّرَّ بِشَرٍّ، فَإِنْ كَانَ
مِثْلَهُ فَلَا فَائِدَةَ، وَإِنْ كَانَ أَشَرَّ مِنْهُ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ ذَلِكَ مَفْسَدَةٌ
كَبِيرَةٌ. نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ وُلَاةَ أُمُورِنَا، وَأَنْ يَهْدِيَ رَعِيَّتَنَا لِمَا يَلْزَمُهَا، وَأَنْ يُوَفِّقَ كُلًّا
مِنْهُمْ لِلْقِيَامِ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِ.
٦٧٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ
أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ يُطِعِ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ يَعْصِ
الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
٦٧١ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ
شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
٦٧٢ - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ أَهَانَ
السُّلْطَانَ أَهَانَهُ اللَّهُ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (٣)، وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ».
وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِي الصَّحِيحِ. وَقَدْ سَبَقَ بَعْضُهَا فِي أَبْوَابٍ.
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْأَحْكَامِ، بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾، رَقْمُ (٧١٣٧)،
وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الْإِمَارَةِ، بَابُ وُجُوبِ طَاعَةِ الْأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، رَقْمُ (١٨٣٥).
(٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْفِتَنِ، بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا»، رَقْمُ (٧٠٥٣)،
وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الْإِمَارَةِ، بَابُ وُجُوبِ مُلَازَمَةِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ، رَقْمُ (١٨٤٩).
وَانْظُرْ: التَّعْلِيقَ عَلَى صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ لِفَضِيلَةِ شَيْخِنَا الشَّارِحِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى (١٥ / ٥٨٥).
(٣) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥ / ٤٢)، وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ الْفِتَنِ، رَقْمُ (٢٢٢٤).
Line-by-line translation · المعاني
- بَابُ وُجُوبِ طَاعَةِ وُلَاةِ الْأَمْرِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِ طَاعَتِهِمْ فِي الْمَعْصِيَةِ
- 80- Chapter: The Obligation to Obey Those in Authority in Matters Not Involving Disobedience to God, and the Prohibition of Obeying Them When They Command Disobedience.
- هَذِهِ الْأُمُورِ كُلِّهَا، وَأَنَّ لَهُ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ، وَأَنَّهُ لَا تَجُوزُ مُنَابَذَتُهُ وَلَا إِيغَارُ الصُّدُورِ عَلَيْهِ، وَلَا غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يَكُونُ فَسَادُهُ أَعْظَمَ وَأَعْظَمَ.
- These are all established matters: the ruler is entitled to be heard and obeyed, and it is impermissible to challenge him or incite resentment against him, or engage in anything else that leads to ever-greater corruption.
- وَالشَّرُّ لَيْسَ يُدْفَعُ بِالشَّرِّ؛ ادْفَعِ الشَّرَّ بِالْخَيْرِ، أَمَّا أَنْ تَدْفَعَ الشَّرَّ بِشَرٍّ، فَإِنْ كَانَ مِثْلَهُ فَلَا فَائِدَةَ، وَإِنْ كَانَ أَشَرَّ مِنْهُ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ ذَلِكَ مَفْسَدَةٌ كَبِيرَةٌ.
- Evil is not repelled by evil; repel evil with good. Attempting to repel evil with more evil is useless if the response is equal to the original wrong. If the response is worse—which is usually the case in such situations—it results in significant harm.
…10 more translated lines, 16 more verbs and 33 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (19 verbs · 36 nouns)
- جَازَ — to be permissible
- كَانَ — to be
- دَفَعَ — to push/repel
- بَابٌ — chapter
- وُجُوبٌ — obligation
- طَاعَةٌ — obedience