Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 890

الصَّدْعُ بِالحَقِّ أَنْ يَكُونَ وَلِيُّ الأَمْرِ أَمَامَكَ وَتَقُولَ لَهُ: أَنْتَ فَعَلْتَ كَذَا وَهَذَا لَا يَجُوزُ، تَرَكْتَ هَذَا، وَهَذَا وَاجِبٌ. أَمَّا أَنْ تَتَحَدَّثَ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ فِي سَبِّ وَلِيِّ الأَمْرِ وَالتَّشْهِيرِ بِهِ، فَهَذَا لَيْسَ مِنَ الصَّدْعِ بِالحَقِّ؛ بَلْ هَذَا مِنَ الفَسَادِ، هَذَا مِمَّا يُوجِبُ إِيغَارَ الصُّدُورِ وَكَرَاهَةَ وُلَاةِ الأُمُورِ وَالتَّمَرُّدَ عَلَيْهِمْ، وَرُبَّمَا يُفْضِي إِلَى مَا هُوَ أَكْبَرُ إِلَى الخُرُوجِ عَلَيْهِمْ وَنَبْذِ بَيْعَتِهِمْ - وَالعِيَاذُ بِاللَّهِ -. وَكُلُّ هَذِهِ أُمُورٌ يَجِبُ أَنْ نَتَفَطَّنَ لَهَا، وَيَجِبُ أَنْ نَسِيرَ فِيهَا عَلَى مَا سَارَ عَلَيْهِ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْرِفَ ذَلِكَ فَلْيَقْرَأْ كُتُبَ السُّنَّةِ المُؤَلَّفَةَ فِي هَذَا؛ يَجِدُ كَيْفَ يُعَظَّمُ أَئِمَّةُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ، كَيْفَ يُعَظِّمُونَ وُلَاةَ الأُمُورِ، وَكَيْفَ يَقُومُونَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ مِنْ تَرْكِ المُنَابَدَةِ، وَمِنَ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي غَيْرِ المَعْصِيَةِ. وَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي آخِرِ كِتَابِ (العَقِيدَةِ الوَاسِطِيَّةِ) - وَهِيَ عَقِيدَةٌ مُخْتَصَرَةٌ وَلَكِنَّ حَجْمَهَا كَبِيرٌ جِدًّا فِي المَعْنَى - ذَكَرَ أَنَّ مِنْ هَدْيِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ وَطَرِيقَتِهِمْ، أَنَّهُمْ يَدِينُونَ بِالوَلَاءِ لِوُلَاةِ الأُمُورِ، وَأَنَّهُمْ يَرَوْنَ إِقَامَةَ الحَجِّ وَالجِهَادِ وَالأَعْيَادِ وَالجُمَعِ مَعَ الأُمَرَاءِ، أَبْرَارًا كَانُوا أَوْ فُجَّارًا، حَتَّى لَوْ كَانَ وَلِيُّ الأَمْرِ فَاجِرًا، فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ يَرَوْنَ إِقَامَةَ الجِهَادِ مَعَهُ، وَإِقَامَةَ الحَجِّ، وَإِقَامَةَ الجُمَعِ، وَإِقَامَةَ الأَعْيَادِ. إِلَّا إِذَا رَأَيْنَا كُفْرًا بَوَاحًا صَرِيحًا عِنْدَنَا فِيهِ مِنَ اللَّهِ بُرْهَانٌ وَالعِيَاذُ بِاللَّهِ، فَهُنَا يَجِبُ عَلَيْنَا مَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نُزِيلَ هَذَا الحُكْمَ، وَأَنْ نَسْتَبْدِلَهُ بِخَيْرٍ مِنْهُ، أَمَّا مُجَرَّدُ المَعَاصِي وَالِاسْتِئْثَارِ وَغَيْرِهَا؛ فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ يَرَوْنَ أَنَّ وَلِيَّ الأَمْرِ لَهُ الوِلَايَةُ حَتَّى مَعَ.