Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 872

ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُوَفَّقٌ وَهَذَا هُوَ الشَّاهِدُ، يَعْنِي: صَاحِبَ سُلْطَانٍ، وَالسُّلْطَانُ يَعُمُّ السُّلْطَةَ الْعُلْيَا وَمَا دُونَهَا. «مُقْسِطٌ»: أَيْ: عَادِلٌ بَيْنَ مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ عَلَيْهِ. «مُوَفَّقٌ»: أَيْ: مُهْتَدٍ لِمَا فِيهِ التَّوْفِيقُ وَالصَّلَاحُ، قَدْ هُدِيَ إِلَى مَا فِيهِ الْخَيْرُ، فَهَذَا مِنْ أَصْحَابِ الْجَنَّةِ. وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ الْإِمَامَ الْعَادِلَ مِمَّنْ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، وَهَذَا هُوَ الشَّاهِدُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ رَجُلٌ رَحِيمٌ يَرْحَمُ عِبَادَ اللَّهِ، يَرْحَمُ الْفُقَرَاءَ، يَرْحَمُ الْعَجَزَةَ، يَرْحَمُ الصِّغَارَ، يَرْحَمُ كُلَّ مَنْ يَسْتَحِقُّ الرَّحْمَةَ. «رَقِيقُ الْقَلْبِ» لَيْسَ قَلْبُهُ قَاسِيًا. «لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ»، وَأَمَّا لِلْكُفَّارِ، فَإِنَّهُ غَلِيظٌ عَلَيْهِمْ. هَذَا أَيْضًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَنْ يَكُونَ هَذَا الْإِنْسَانُ رَقِيقَ الْقَلْبِ يَعْنِي فِيهِ لِينٌ، وَفِيهِ شَفَقَةٌ عَلَى كُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ. وَالثَّالِثُ: رَجُلٌ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ يَعْنِي أَنَّهُ فَقِيرٌ وَلَكِنَّهُ مُتَعَفِّفٌ، لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا، يَحْسَبُهُ الْجَاهِلُ غَنِيًّا مِنَ التَّعَفُّفِ. ذُو عِيَالٍ يَعْنِي أَنَّهُ مَعَ فَقْرِهِ عِنْدَهُ عَائِلَةٌ، فَتَجِدُهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَكِدُّ عَلَى نَفْسِهِ، رُبَّمَا يَأْخُذُ الْحَبْلَ يَحْتَطِبُ وَيَأْكُلُ مِنْهُ، أَوْ يَأْخُذُ الْمِخْلَبَ يَحْتَشُّ فَيَأْكُلُ مِنْهُ، الْمُهِمُّ أَنَّهُ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ، وَلَكِنَّهُ صَابِرٌ عَلَى الْبَلَاءِ، صَابِرٌ عَلَى عِيَالِهِ، فَهَذَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا وَلَكُمْ مِنْ هَؤُلَاءِ نَصِيبًا، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.