Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 859

بَابُ أَمْرِ وُلَاةِ الْأُمُورِ بِالرِّفْقِ بِرَعَايَاهُمْ وَنَصِيحَتِهِمْ وَالشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ وَالنَّهْيِ عَنْ غِشِّهِمْ. لِلنَّاسِ الْمَشَقَّةُ، قَدْ يَكُونُ فِي قَلْبِهِ نَارٌ تَلَظَّى وَالنَّاسُ لَا يَعْلَمُونَ، لَكِنْ نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا شَقَّ عَلَى الْأُمَّةِ بِمَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ اللَّهُ سُلْطَانًا؛ فَإِنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لِهَذِهِ الدَّعْوَةِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. أَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي فَإِنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَخْبَرَ بِأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ، أَيْ: تُبْعَثُ فِيهِمُ الْأَنْبِيَاءُ فَيُصْلِحُونَ مِنْ أَحْوَالِهِمْ، وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ بِالنَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾. وَلِهَذَا مَنِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ بَعْدَهُ؛ فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ يَجِبُ قَتْلُهُ، وَمَنْ صَدَّقَ مَنِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ بَعْدَهُ؛ فَهُوَ كَاذِبٌ مُرْتَدٌّ يَجِبُ قَتْلُهُ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ؛ فَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هُوَ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ، وَلَكِنْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ خُلَفَاءَ؛ خُلَفَاءَ فِي الْعِلْمِ، وَخُلَفَاءَ فِي السُّلْطَةِ، وَالْمُرَادُ بِالْخُلَفَاءِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: خُلَفَاءُ السُّلْطَةِ. وَلِهَذَا قَالَ: «وَسَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ يَعْنِي: مَنْ نَفِي بِبَيْعَتِهِ؟ قَالَ: «الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ» فَإِذَا بَايَعُوا الْخَلِيفَةَ وَجَبَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُبْقُوا عَلَى بَيْعَتِهِمْ، وَأَنْ يَنْبِذُوا كُلَّ مَنْ أَرَادَ الْخِلَافَةَ وَهُوَ حَيٌّ، وَأَنْ يُعِينُوا الْخَلِيفَةَ الْأَوَّلَ عَلَى مَنْ أَرَادَ الْخِلَافَةَ فِي حَيَاتِهِ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَنْ نَازَعَ السُّلْطَانَ فِي سُلْطَانِهِ؛ فَإِنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُقَاتَلَ؛ حَتَّى تَكُونَ الْأُمَّةُ وَاحِدَةً، فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ تُرِكُوا فَوْضَى، وَصَارَ كُلُّ مَنْ لَا يُرِيدُ هَذَا السُّلْطَانَ يَذْهَبُ وَيَتَّخِذُ لَهُ حِزْبًا يُقَاتِلُ بِهِ السُّلْطَانَ؛ فَسَدَتِ الْأُمُورُ. وَفِي آخِرِ الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَمَلَ هَؤُلَاءِ الْخُلَفَاءَ مَا عَلَيْهِمْ، وَأَمَرَنَا نَحْنُ أَنْ نُوفِيَ لَهُمْ بِحَقِّهِمْ، وَأَنْ نَسْأَلَ اللَّهَ الَّذِي لَنَا، لَا نَقُلْ هَؤُلَاءِ ظَلَمُوا، هَؤُلَاءِ جَارُوا، هَؤُلَاءِ لَمْ يَقُومُوا بِالْعَدْلِ، ثُمَّ تُنَابِذُهُمْ وَلَا نُطِيعُهُمْ فِيمَا أَمَرَنَا اللَّهُ بِهِ، لَا؛ هَذَا لَا يَجُوزُ، يَجِبُ أَنْ نُوفِيَ لَهُمْ بِالْحَقِّ، وَأَنْ نَسْأَلَ اللَّهَ الْحَقَّ الَّذِي لَنَا، كَالْإِنْسَانِ الَّذِي لَهُ قَرِيبٌ.