Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 858

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ الْحَافِظُ النَّوَوِيُّ فِي رِيَاضِ الصَّالِحِينَ فِي بَابِ أَمْرِ وُلَاةِ الْأُمُورِ بِالرِّفْقِ وَاللِّينِ، وَرِعَايَةِ مَصَالِحِ مَنِ اسْتَرْعَاهُمُ اللهُ عَلَيْهِمْ. قَالَ فِي سِيَاقِ الْأَحَادِيثِ مَا نَقَلَهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي بَيْتِي هَذَا يَقُولُ: «اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ، فَارْفُقْ بِهِ». وَهَذَا دُعَاءٌ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى مَنْ تَوَلَّى أُمُورَ الْمُسْلِمِينَ الْخَاصَّةَ وَالْعَامَّةَ؛ حَتَّى الْإِنْسَانُ يَتَوَلَّى أَمْرَ بَيْتِهِ، وَحَتَّى مُدِيرُ الْمَدْرَسَةِ يَتَوَلَّى أَمْرَ الْمَدْرَسَةِ، وَحَتَّى الْمُدَرِّسُ يَتَوَلَّى أَمْرَ الْفَصْلِ، وَحَتَّى الْإِمَامُ يَتَوَلَّى أَمْرَ الْمَسْجِدِ. وَلِهَذَا قَالَ: «مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا». «شَيْئًا» نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ الشَّرْطِ، وَقَدْ ذَكَرَ عُلَمَاءُ الْأُصُولِ أَنَّ النَّكِرَةَ فِي سِيَاقِ الشَّرْطِ تُفِيدُ الْعُمُومَ؛ أَيَّ شَيْءٍ يَكُونُ، «فَرَفَقَ بِهِمْ، فَارْفُقْ بِهِ»، وَلَكِنْ مَا مَعْنَى الرِّفْقِ؟ قَدْ يَظُنُّ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ مَعْنَى الرِّفْقِ أَنْ تَأْتِيَ لِلنَّاسِ عَلَى مَا يَشْتَهُونَ وَيُرِيدُونَ، وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ؛ بَلِ الرِّفْقُ أَنْ تَسِيرَ بِالنَّاسِ حَسَبَ أَمْرِ اللهِ وَرَسُولِهِ، وَلَكِنْ تَسْلُكُ أَقْرَبَ الطُّرُقِ وَأَرْفَقَ الطُّرُقِ بِالنَّاسِ، وَلَا تَشُقُّ عَلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُ اللهِ وَرَسُولِهِ، فَإِنْ شَقَقْتَ عَلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُ اللهِ وَرَسُولِهِ؛ فَإِنَّكَ تَدْخُلُ فِي الطَّرَفِ الثَّانِي مِنَ الْحَدِيثِ؛ وَهُوَ الدُّعَاءُ أَنَّ اللهَ يَشْقُقُ عَلَيْكَ - وَالْعِيَاذُ بِاللهِ -. يَشُقُّ عَلَيْهِ إِمَّا بِآفَاتٍ فِي بَدَنِهِ، أَوْ فِي قَلْبِهِ، أَوْ فِي صَدْرِهِ، أَوْ فِي أَهْلِهِ، أَوْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْحَدِيثَ مُطْلَقٌ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ بِأَيِّ شَيْءٍ يَكُونُ، وَرُبَّمَا لَا تَظْهَرُ.