Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 856

وَالْمُنْكَرُ: هُوَ مَا يُنْكَرُ، وَهُوَ دُونَ الْفَحْشَاءِ كَعَامَّةِ الْمَعَاصِي. وَالْبَغْيُ: تَجَاوُزُ الْحَدِّ، وَهُوَ الِاعْتِدَاءُ عَلَى الْخَلْقِ بِأَخْذِ أَمْوَالِهِمْ وَالِاعْتِدَاءُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَعْرَاضِهِمْ، كُلُّ هَذَا يَدْخُلُ فِي الْبَغْيِ. وَبَيَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ أَمَرَ وَنَهَى؛ لِيَعِظَنَا وَيُصْلِحَ أَحْوَالَنَا؛ وَلِهَذَا قَالَ: ﴿يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾. وَسَبَقَ لَنَا الْكَلَامُ عَلَى حَدِيثِ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ، فَإِنَّ فِيهِ التَّحْذِيرَ مِنْ غِشِّ الرَّعِيَّةِ، وَأَنَّهُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ عَلَى رَعِيَّتِهِ ثُمَّ يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَغُشَّهُمْ بِنَصِيحَتِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ مَعَهُمْ الْجَنَّةَ. وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ الصَّغِيرَةِ وَالْكَبِيرَةِ أَنْ يَنْصَحُوا لِمَنْ وَلَّاهُمُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وَأَنْ يَبْذُلُوا لَهُمُ النَّصِيحَةَ، وَأَهَمُّهَا النَّصِيحَةُ فِي دِينِ اللَّهِ، بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالدَّعْوَةِ إِلَى الْخَيْرِ. وَمِنْهَا أَيْضًا مِنَ النَّصِيحَةِ لَهُمْ أَنْ يَسْلُكَ بِهِمُ الطُّرُقَ الَّتِي فِيهَا صَلَاحُهُمْ فِي مَعَادِهِمْ وَمَعَاشِهِمْ، فَيَمْنَعُ عَنْهُمْ كُلَّ مَا يَضُرُّهُمْ فِي دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ، يَمْنَعُ عَنْهُمْ الْأَفْكَارَ السَّيِّئَةَ، وَالْأَخْلَاقَ السَّافِلَةَ، وَمَا يُؤَدِّي إِلَى ذَلِكَ مِنَ الْمَجَلَّاتِ وَالصُّحُفِ وَغَيْرِهَا؛ وَلِهَذَا يَجِبُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ فِي الْبَيْتِ وَهُوَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ أَنْ يَمْنَعَ مِنْ وُجُودِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ فِي بَيْتِهِ؛ الصُّحُفِ السَّيِّئَةِ الْفَاسِدَةِ، الْأَفْكَارِ الْمُنْحَرِفَةِ، الْأَخْلَاقِ السَّافِلَةِ. وَكَذَلِكَ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ الْعَامِّ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَمْنَعَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ إِذَا شَاعَتْ بَيْنَ النَّاسِ؛ صَارَ الْمُجْتَمَعُ مُجْتَمَعًا بَهِيمِيًّا؛ لَا يُهِمُّهُ إِلَّا إِشْبَاعُ.