Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 855

بَابُ أَمْرِ وُلَاةِ الْأُمُورِ بِالرِّفْقِ بِرَعَايَاهُمْ وَنَصِيحَتِهِمْ وَالشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ وَالنَّهْيِ عَنْ غِشِّهِمْ. وَكَذَلِكَ يَجِبُ الْعَدْلُ فِيمَنْ وَلَّاكَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، فَلَا تُحَابِ قَرِيبَكَ لِأَنَّهُ قَرِيبُكَ، وَلَا الْغَنِيَّ لِأَنَّهُ غَنِيٌّ، وَلَا الْفَقِيرَ لِأَنَّهُ فَقِيرٌ، وَلَا الصَّدِيقَ لِأَنَّهُ صَدِيقٌ، لَا تُحَابِ أَحَدًا فَالنَّاسُ سَوَاءٌ. حَتَّى إِنَّ الْعُلَمَاءَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ قَالُوا: يَجِبُ الْعَدْلُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ إِذَا دَخَلَا عَلَى الْقَاضِي؛ فِي لَفْظِهِ وَلَحْظِهِ وَكَلَامِهِ وَتَجْلِسِهِ وَدُخُولِهِمَا عَلَيْهِ. لَا تَنْظُرْ لِهَذَا نَظْرَةَ غَضَبٍ وَلِهَذَا نَظْرَةَ رِضًا، لَا تُلِنِ الْكَلَامَ لِهَذَا وَالثَّانِي بِعَكْسِهِ لَا تَقُلْ لِأَحَدِهِمْ كَيْفَ أَنْتَ؟ كَيْفَ أَهْلُكَ؟ كَيْفَ أَوْلَادُكَ؟ وَالثَّانِي لَا تَقُلْ لَهُ مِثْلَهُ، بَلِ اعْدِلْ بَيْنَهُمَا حَتَّى فِي هَذَا. وَكَذَلِكَ فِي الْمَجْلِسِ لَا تَجْعَلْ أَحَدَهُمَا يَجْلِسُ عَلَى الْيَمِينِ قَرِيبًا مِنْكَ وَالثَّانِي تَجْعَلُهُ بَعِيدًا عَنْكَ؛ بَلِ اجْعَلْهُمَا أَمَامَكَ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ. حَتَّى الْمُؤْمِنُ وَالْكَافِرُ إِذَا تَخَاصَمَا عِنْدَ الْقَاضِي، يَجِبُ أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَهُمَا فِي الْكَلَامِ وَالنَّظَرِ وَالْجُلُوسِ، فَلَا يَقُلْ لِلْمُسْلِمِ تَعَالَ بِجَانِبِي وَالْكَافِرُ يُبْعِدُهُ؛ بَلْ يَجْعَلُهُمَا يَجْلِسَانِ جَمِيعًا أَمَامَهُ، فَالْعَدْلُ وَاجِبٌ فِي كُلِّ الْأُمُورِ. أَمَّا الْإِحْسَانُ فَهُوَ فَضْلٌ زَائِدٌ عَلَى الْعَدْلِ، وَمَعَ ذَلِكَ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ، لَكِنَّ أَمْرَهُ بِالْعَدْلِ وَاجِبٌ، وَأَمْرَهُ بِالْإِحْسَانِ سُنَّةٌ وَتَطَوُّعٌ. وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى يَعْنِي إِعْطَاءَ ذِي الْقُرْبَى، أَيْ: الْقَرِيبَ حَقَّهُ. فَإِنَّ الْقَرِيبَ لَهُ حَقٌّ؛ حَقُّ الصِّلَةِ، فَمَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَ رَحِمَهُ قَطَعَهُ اللَّهُ. وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. يَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ، الْفَحْشَاءُ هِيَ كُلُّ مَا يُسْتَفْحَشُ مِنَ الذُّنُوبِ؛ كَعُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ، وَقَطِيعَةِ الْأَرْحَامِ، وَالزِّنَا، وَنِكَاحِ الْمَحَارِمِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُسْتَفْحَشُ شَرْعًا وَعُرْفًا.