Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 854
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَالْعَدْلُ فِي نَفْسِهِ أَلَّا يُثْقِلَ عَلَيْهَا فِي غَيْرِ مَا أَمَرَ اللَّهُ، وَأَنْ يُرَاعِيَهَا حَتَّى فِي أَمْرِ
الْخَيْرِ، فَلَا يُثْقِلُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ يُحَمِّلُهَا فَوْقَ مَا تُطِيقُهُ. وَلِهَذَا لَمَّا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ
الْعَاصِ رِوَايَةً عَنْهُ: أَصُومُ وَلَا أُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَلَا أَنَامُ، دَعَاهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَنَهَاهُ
عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ: إِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِرَبِّكَ حَقًّا، وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ
كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ )
وَكَذَلِكَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ كَذَلِكَ فِي أَهْلِ الْإِنْسَانِ، فَمَنْ كَانَ لَهُ زَوْجَتَانِ؛ وَجَبَ
عَلَيْهِ الْعَدْلُ بَيْنَهَا، وَمَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا؛ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ
مَائِلٌ (٢).
وَعَلَيْكَ الْعَدْلُ بَيْنَ الْأَوْلَادِ؛ فَإِذَا أَعْطَيْتَ أَحَدَهُمْ رِيَالًا؛ فَأَعْطِ الْآخَرَ مِثْلَهُ،
وَإِذَا أَعْطَيْتَ الْوَلَدَ رِيَالَيْنِ، فَأَعْطِ الْبِنْتَ رِيَالًا، وَإِذَا أَعْطَيْتَ الِابْنَ رِيَالًا؛ فَأَعْطِ الْبِنْتَ
نِصْفَ رِيَالٍ.
حَتَّى إِنَّ السَّلَفَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ كَانُوا يَعْدِلُونَ بَيْنَ الْأَوْلَادِ فِي الْقُبَلِ؛ يَعْنِي إِذَا حَبَّ
الْوَلَدَ الصَّغِيرَ وَأَخُوهُ عِنْدَهُ، حَبَّ الْوَلَدَ الثَّانِيَ؛ لِئَلَّا يَجْحَفَ مَعَهُمْ فِي التَّقْبِيلِ.
وَكَذَلِكَ أَيْضًا فِي الْكَلَامِ، يَجِبُ أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَهُمْ، فَلَا تَتَكَلَّمُ مَعَ أَحَدِهِمْ بِكَلَامٍ
خَشِنٍ وَمَعَ الْآخَرِ بِكَلَامٍ لَيِّنٍ.
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ، رَقْمُ (٦١٣٤)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الصِّيَامِ، بَابُ
النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ، رَقْمُ (١١٥٩).
(٢) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣٤٧/٢)، وَأَبُو دَاوُدَ كِتَابُ النِّكَاحِ، بَابٌ فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ، رَقْمُ (٢١٣٣)،
وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ النِّكَاحِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الضَّرَائِرِ، رَقْمُ (١١٤١)، وَالنَّسَائِيُّ: كِتَابُ
عِشْرَةِ النِّسَاءِ، بَابُ مَيْلِ الرَّجُلِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ رَقْمُ (٣٩٤٢)، وَابْنُ مَاجَهْ: كِتَابُ
النِّكَاحِ، بَابُ الْقِسْمَةِ بَيْنَ النِّسَاءِ رَقْمُ (١٩٦٩)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- A commentary on Riyadh as-Salihin, drawn from the words of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
- فَالْعَدْلُ فِي نَفْسِهِ أَلَّا يُثْقِلَ عَلَيْهَا فِي غَيْرِ مَا أَمَرَ اللَّهُ، وَأَنْ يُرَاعِيَهَا حَتَّى فِي أَمْرِ الْخَيْرِ، فَلَا يُثْقِلُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ يُحَمِّلُهَا فَوْقَ مَا تُطِيقُهُ.
- Justice toward oneself means not burdening it beyond what Allah has commanded. One should be considerate, even in virtuous deeds, avoiding self-imposed hardships or demands that exceed one's capacity.
- وَلِهَذَا لَمَّا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رِوَايَةً عَنْهُ: أَصُومُ وَلَا أُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَلَا أَنَامُ، دَعَاهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ: إِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِرَبِّكَ حَقًّا، وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ )
- When Abdullah ibn Amr ibn al-Aas declared, 'I will fast without breaking it and pray without sleeping,' the Prophet, peace and blessings be upon him, summoned him to forbid this. He said, 'Your self has a right over you, your Lord has a right over you, and your family has a right over you. Give each their due.'
…6 more translated lines, 19 more verbs and 29 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (22 verbs · 32 nouns)
- ثَقُلَ — to burden
- أَمَرَ — to command
- رَاعَى — to observe
- عَدْل — justice
- نَفْس — self
- خَيْر — good