Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 840

وَإِنْ شِئْتَ فَخُذْ بِحَقِّكَ؛ لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ، فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ﴾، وَلَكِنَّ الصَّبْرَ أَفْضَلُ مَا لَمْ يَحْصُلْ بِذَلِكَ زِيَادَةُ عُدْوَانٍ مِنَ الْمُعْتَدِي، فَحِينَئِذٍ الْأَفْضَلُ أَنْ يَأْخُذَ بِحَقِّهِ لِيَرْدَعَهُ عَنْ ظُلْمِهِ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ آيَتَيْنِ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَيْهِمَا؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾. ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي رَجُلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ: إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَلَيْهِمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ، يَعْنِي: فَمَاذَا أَصْنَعُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ: لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ تَعَالَى ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ، يَعْنِي: نَاصِرٌ، فَيَنْصُرُكَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَوْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ. لِأَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَرَابَةَ - وَالْعِيَاذُ بِاللهِ - يَصِلُهُمْ قَرِيبُهُمْ لَكِنْ يَقْطَعُونَهُ، وَيُحْسِنُ إِلَيْهِمْ فَيُسِيئُونَ إِلَيْهِ، وَيَحْلُمُ عَلَيْهِمْ وَيَعْفُو وَيَصْفَحُ وَلَكِنْ يَجْهَلُونَ عَلَيْهِ وَيَزْدَادُونَ، فَهَؤُلَاءِ قَالَ النَّبِيُّ: فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ، الْمَلُّ: الرَّمَادُ الْحَارُّ، وَتُسِفُّهُمْ: تَعْنِي تُلْقِمُهُمُ إِيَّاهُ فِي أَفْوَاهِهِمْ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ مُنْتَصِرٌ عَلَيْهِمْ. وَلَيْسَ الْوَاصِلُ لِرَحِمِهِ مَنْ يُكَافِئُ مَنْ وَصَلَهُ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ حَقِيقَةً هُوَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا، هَذَا هُوَ الْوَاصِلُ حَقًّا، فَعَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَصْبِرَ وَيَحْتَسِبَ عَلَى أَذِيَّةِ أَقَارِبِهِ وَجِيرَانِهِ وَأَصْحَابِهِ وَغَيْرِهِمْ، فَلَا يَزَالُ لَهُ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ، وَهُوَ الرَّابِحُ، وَهُمُ الْخَاسِرُونَ، وَفَّقَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ لِمَا فِيهِ الْخَيْرُ وَالصَّلَاحُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.