Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 826

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَالْحِكْمَةُ مِنْ هَذَا أَنَّ الْبَدَنَ الَّذِي تَلَذَّذَ بِالشَّهْوَةِ الْمُحَرَّمَةِ، عَمَّتِ الشَّهْوَةُ جَمِيعَ بَدَنِهِ، فَمِنَ الْحِكْمَةِ أَنْ تَعُمَّ الْعُقُوبَةُ جَمِيعَ بَدَنِهِ، وَهَذَا مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ: وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، اللَّامُ هُنَا لِلْأَمْرِ، وَيُحِدَّ: يَعْنِي يَجْعَلُهَا حَدِيدَةً سَرِيعَةَ الْقَطْعِ، وَالشَّفْرَةُ: السِّكِّينُ. يَعْنِي إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْبَحَ فَاذْبَحْ بِسِكِّينٍ مَشْحُوذَةٍ، أَيْ: مَسْنُونَةٍ، بِحَيْثُ يَكُونُ ذَلِكَ أَقْرَبَ إِلَى الْقَطْعِ بِدُونِ أَلَمٍ. وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ، هَذَا أَمْرٌ زَائِدٌ عَلَى شَحْدِ الشَّفْرَةِ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَقْطَعَ بِقُوَّةٍ، يَضَعُ السِّكِّينَ عَلَى الرَّقَبَةِ ثُمَّ يَجُرُّهَا بِقُوَّةٍ، حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ أَسْرَعَ مِنْ كَوْنِهِ يَجُرُّهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَبَعْضُ النَّاسِ يُوَفِّقُهُ اللَّهُ مِنْ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يَقْطَعَ الْوَدَجَيْنِ، وَالْحُلْقُومَ وَالْمَرِيءَ؛ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ السِّكِّينَ بِقُوَّةٍ، وَتَكُونُ السِّكِّينُ جَيِّدَةً مَشْحُوذَةً، فَيَسْهُلُ عَلَى الذَّبِيحَةِ أَوِ الْمَنْحُورَةِ الْمَوْتُ. وَمِنْ إِرَاحَةِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تَضَعَ رِجْلَكَ عَلَى رَقَبَتِهَا، وَتُمْسِكَ الرَّأْسَ بِالْيَدِ الْيُسْرَى وَتَذْبَحَ بِالْيُمْنَى، وَحِينَئِذٍ تَكُونُ مُضْجَعَةً عَلَى الْجَنْبِ الْأَيْسَرِ، وَدَعِ الْقَوَائِمَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَخَلِّهَا تَتَحَرَّكُ بِسُهُولَةٍ؛ لِأَنَّكَ إِذَا أَمْسَكْتَ بِهَا؛ فَإِنَّ هَذَا ضَغْطٌ عَلَيْهَا، وَإِذَا تَرَكْتَهَا تَتَحَرَّكُ بِيَدَيْهَا وَرِجْلَيْهَا كَانَ هَذَا أَيْسَرَ لَهَا، وَفِيهِ أَيْضًا فَائِدَةٌ وَهِيَ تَفْرِيغُ الدَّمِ بِهَذِهِ الْحَرَكَةِ؛ لِأَنَّهُ مَعَ الْحَرَكَةِ وَالِاضْطِرَابِ يَتَفَرَّغُ الدَّمُ أَكْثَرَ، وَكُلَّمَا تَفَرَّغَ فَهُوَ أَحْسَنُ. وَأَمَّا مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْعَامَّةِ مِنْ أَنَّهُ يَأْخُذُ بِيَدِهَا الْيُسْرَى وَيَلْوِيهَا عَلَى عُنُقِهَا، ثُمَّ يَبْرُكُ رَجُلٌ عَلَى قَوَائِمِهَا الثَّلَاثِ وَيُمْسِكُ بِهَا حَتَّى لَا تَتَحَرَّكَ أَبَدًا؛ فَهَذَا خِلَافُ السُّنَّةِ، السُّنَّةُ أَنَّكَ تَضَعُ الرِّجْلَ عَلَى الرَّقَبَةِ ثُمَّ تَدَعُ الْقَوَائِمَ تَتَحَرَّكُ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَيْسَرُ لَهَا وَأَشَدُّ فَرَاغًا أَوْ تَفْرِيغًا لِلدَّمِ.