Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 827

بَابُ الْحِلْمِ وَالْأَنَاةِ وَالرِّفْقِ. فَائِدَةٌ: إِذَا كُنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَذْبَحَ الذَّبِيحَةَ إِلَّا بِرَبْطِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ فَلَا بَأْسَ، هَذِهِ حَاجَةٌ مِثْلَمَا كَانَتِ الْبَعِيرُ، إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَ الْبَعِيرَ نَعْقِلُ الْيَدَ الْيُسْرَى تَقِفُ عَلَى ثَلَاثَةِ قَوَائِمَ ثُمَّ يَأْتِيهَا النَّاحِرُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ، فَيَنْحَرُهَا، ثُمَّ تَسْقُطُ عَلَى الْجَنْبِ الْأَيْسَرِ؛ لِأَنَّ الْيَدَ الْيُسْرَى مَعْقُولَةٌ لَيْسَ هُنَاكَ شَيْءٌ تَعْتَمِدُ عَلَيْهِ فَتَسْقُطُ عَلَى الْجَنْبِ الْأَيْسَرِ وَتُتْرَكُ تَرْفُسُ بِقَوَائِمِهَا حَتَّى تَمُوتَ، وَالْبَقَرَةُ تُذْبَحُ ذَبْحًا تُضْجَعُ أَوَّلًا ثُمَّ تُذْبَحُ كَمَا تُذْبَحُ الشَّاةُ، فَإِذَا كُنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَذْبَحَهَا وَأَرْجُلُهَا مُطْلَقَةٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ تَرْبِطَهَا حَتَّى تَتَمَكَّنَ مِنْ ذَبْحِهَا وَإِرَاحَتِهَا. فَالشَّاهِدُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُهُ: «فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ»؛ فَإِنَّ هَذَا مِنَ الرِّفْقِ. وَلْنَنْتَبِهْ إِذَا قُتِلَ الْإِنْسَانُ بِحَدٍّ، يَعْنِي قُتِلَ وَهُوَ زَانٍ أَوْ قُتِلَ قِصَاصًا، فَإِنَّهُ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَيُدْعَى لَهُ بِالرَّحْمَةِ وَالْعَفْوِ وَالْمَغْفِرَةِ مِثْلُ سَائِرِ الْمُسْلِمِينَ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ وَيَرْحَمَهُ. أَمَّا مَنْ قُتِلَ كَافِرًا مُرْتَدًّا، فَإِنَّهُ لَا يُدْعَى لَهُ بِالرَّحْمَةِ، وَلَا يُغْسَلُ مِثْلُ أَنْ يُقْتَلَ إِنْسَانٌ لَا يُصَلِّي، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ مُرْتَدًّا كَافِرًا، هَذَا لَا يُغْسَلُ وَلَا يُكَفَّنُ، وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَلَا يُدْفَنُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا يُدْعَى لَهُ بِالرَّحْمَةِ، وَمَنْ دَعَا لَهُ بِالرَّحْمَةِ فَإِنَّهُ آثِمٌ مُتَّبِعٌ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾.