Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 821

بَابُ الْحِلْمِ وَالْأَنَاةِ وَالرِّفْقِ. أَوْصَى غَيْرَهُ بِغَيْرِ هَذَا الشَّيْءِ؛ أَوْصَى أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَأَنْ يُوتِرَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، وَأَوْصَى أَبَا الدَّرْدَاءِ بِمِثْلِ ذَلِكَ، أَمَّا هَذَا فَأَوْصَاهُ أَلَّا يَغْضَبَ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ مِنْ حَالِهِ أَنَّهُ غَضُوبٌ كَثِيرُ الْغَضَبِ؛ فَلِذَلِكَ قَالَ: «لَا تَغْضَبْ». وَالْغَضَبُ يَحْمِلُ الْإِنْسَانَ عَلَى أَنْ يَقُولَ كَلِمَةَ الْكُفْرِ، عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ زَوْجَتَهُ، عَلَى أَنْ يَضْرِبَ أُمَّهُ، عَلَى أَنْ يَعُقَّ أَبَاهُ، كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ وَمَعْلُومٌ، ثُمَّ تَجِدُ الْإِنْسَانَ مِنْ حِينِ أَنْ يَنْصَرِفَ يَبْرُدُ ثُمَّ يَنْدَمُ نَدَمًا عَظِيمًا، وَمَا أَكْثَرَ الَّذِينَ يَسْأَلُونَ: غَضِبْتُ عَلَى زَوْجَتِي فَطَلَّقْتُ، غَضِبْتُ عَلَيْهَا فَطَلَّقْتُهَا بِالثَّلَاثَةِ، غَضِبْتُ عَلَى فُلَانَةَ فَحَرُمَتْ عَلَيْهِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَأَنْتَ لَا تَغْضَبْ لَا تَغْضَبْ؛ فَإِنَّ الْغَضَبَ لَا شَكَّ أَنَّهُ يُؤَثِّرُ عَلَى الْإِنْسَانِ حَتَّى يَتَصَرَّفَ تَصَرُّفَ الْمَجَانِينِ. وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى لَا يَدْرِيَ مَا يَقُولُ؛ فَإِنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِقَوْلِهِ، وَلَا أَثَرَ لِقَوْلِهِ؛ إِنْ كَانَ طَلَاقًا فَإِنَّ امْرَأَتَهُ لَا تُطَلَّقُ، وَإِنْ كَانَ دُعَاءً فَإِنَّهُ لَا يُسْتَجَابُ؛ لِأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِدُونِ عَقْلٍ وَبِدُونِ تَصَوُّرٍ. نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ وَالسَّلَامَةَ. وَعَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.