Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 809

بَابُ الْحِلْمِ وَالْأَنَاةِ وَالرِّفْقِ. وَمِنْهَا: أَنَّ الشَّرْعَ يَقْتَضِي دَفْعَ أَعْلَى الْمَفْسَدَتَيْنِ بِأَدْنَاهُمَا، يَعْنِي إِذَا كَانَ هُنَاكَ مَفْسَدَتَانِ وَلَا بُدَّ مِنِ ارْتِكَابِ أَحَدِهِمَا؛ فَإِنَّهُ يَرْتَكِبُ الْأَسْهَلَ. فَهُنَا أَمَامَنَا مَفْسَدَتَانِ: الْأُولَى: اسْتِمْرَارُ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ فِي بَوْلِهِ، وَهَذِهِ مَفْسَدَةٌ. وَالثَّانِيَةُ: إِقَامَتُهُ مِنْ بَوْلِهِ، وَهَذِهِ مَفْسَدَةٌ أَيْضًا، لَكِنَّ هَذِهِ أَكْبَرُ؛ لِأَنَّ هَذِهِ يَتَرَتَّبُ أَوَّلًا: الضَّرَرُ عَلَى هَذَا الْبَائِلِ؛ لِأَنَّ الْبَائِلَ إِذَا مُنِعَ الْبَوْلَ الْمُتَهَيِّئَ لِلْخُرُوجِ، فَفِي ذَلِكَ ضَرَرٌ، فَرُبَّمَا تَتَأَثَّرُ مَجَارِي الْبَوْلِ وَمَسَالِكُ الْبَوْلِ. ثَانِيًا: أَنَّهُ إِذَا قَامَ فَإِمَّا أَنْ يَقْطَعَ بَوْلَهُ رَافِعًا ثَوْبَهُ؛ لِئَلَّا تُصِيبَهُ قَطَرَاتُ الْبَوْلِ، وَحِينَئِذٍ تَكُونُ الْقَطَرَاتُ مُنْتَشِرَةً فِي الْمَكَانِ، وَرُبَّمَا تَأْتِي عَلَى أَفْخَاذِهِ وَيَبْقَى مَكْشُوفَ الْعَوْرَةِ أَمَامَ النَّاسِ وَفِي الْمَسْجِدِ، وَإِمَّا أَنْ يُدْنِيَ وَيُنْزِلَ ثَوْبَهُ، وَحِينَئِذٍ يَتَلَوَّثُ الثَّوْبُ وَيَتَلَوَّثُ الْبَدَنُ، وَهَذِهِ أَيْضًا مَفْسَدَةٌ. فَلِهَذَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الرَّجُلَ يَبُولُ حَتَّى انْتَهَى، ثُمَّ أَمَرَ بِأَنْ يُصَبَّ عَلَيْهِ ذَنُوبٌ مِنْ مَاءٍ. وَعَلَى هَذَا فَيَكُونُ لَدَيْنَا قَاعِدَةٌ: إِذَا اجْتَمَعَتْ مَفْسَدَتَانِ فَلَا بُدَّ مِنِ ارْتِكَابِ إِحْدَاهُمَا، فَإِنَّهُ يُرْتَكَبُ الْأَسْهَلُ وَالْأَخَفُّ؛ دَفْعًا لِلْأَعْلَى، كَمَا أَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَتْ مَصَالِحُ وَلَا يُمْكِنُ فِعْلُ جَمِيعِهَا، فَإِنَّهُ يُؤْخَذُ بِالْأَعْلَى فَالْأَعْلَى؛ فَفِي الْمَصَالِحِ يُقَدَّمُ الْأَعْلَى، وَفِي الْمَفَاسِدِ يُقَدَّمُ الْأَسْهَلُ وَالْأَدْنَى. وَمِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ وُجُوبُ تَطْهِيرِ الْمَسْجِدِ وَأَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ؛ لِقَوْلِهِ.