Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 807
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
بَابُ الْحِلْمِ وَالْأَنَاةِ وَالرِّفْقِ. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَسَرَّعُ فِي الْحُكْمِ، يَسْمَعُ عَنْ شَخْصٍ شَيْئًا مِنَ الْأَشْيَاءِ، وَلَا يَتَأَكَّدُ أَنَّهُ قَالَهُ أَوْ أَنَّهُ فَعَلَهُ، ثُمَّ يَتَسَرَّعُ فِي الْحُكْمِ عَلَيْهِ، أَنَّهُ أَخْطَأَ أَوْ ضَلَّ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَهَذَا غَلَطٌ، التَّأَنِّي فِي الْأُمُورِ، كُلُّهُ خَيْرٌ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ أَحَادِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا الثَّلَاثَةَ فِي بَابِ الرِّفْقِ، وَأَنَّ الرِّفْقَ مَحْبُوبٌ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنَّهُ مَا كَانَ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ، فَفِيهِ الْحَثُّ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ رَفِيقًا فِي جَمِيعِ شُؤُونِهِ، رَفِيقًا فِي مُعَامَلَةِ أَهْلِهِ، وَفِي مُعَامَلَةِ إِخْوَانِهِ، وَفِي مُعَامَلَةِ أَصْدِقَائِهِ، وَفِي مُعَامَلَةِ عَامَّةِ النَّاسِ يَرْفُقُ بِهِمْ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ. وَلِهَذَا فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا عَامَلَ النَّاسَ بِالرِّفْقِ يَجِدُ لَذَّةً وَانْشِرَاحًا، وَإِذَا عَامَلَهُمْ بِالشِّدَّةِ وَالْعُنْفِ نَدِمَ، ثُمَّ قَالَ: لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ لَكِنْ بَعْدَ أَنْ يَفُوتَ الْأَوَانُ، أَمَّا إِذَا عَامَلَهُمْ بِالرِّفْقِ وَاللِّينِ وَالْأَنَاةِ انْشَرَحَ صَدْرُهُ، وَلَمْ يَنْدَمْ عَلَى شَيْءٍ فَعَلَهُ. وَفَّقَ اللَّهُ الْجَمِيعَ لِمَا فِيهِ الْخَيْرُ وَالصَّلَاحُ وَحُسْنُ الْأَخْلَاقِ وَالْآدَابِ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ لِيَقَعُوا فِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ: «دَعُوهُ وَأَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذُنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. السَّجْلُ بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ الْجِيمِ: وَهِيَ الدَّلْوُ الْمُمْتَلِئَةُ مَاءً، وَكَذَلِكَ الذُّنُوبُ.
Line-by-line translation · المعاني
- وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَسَرَّعُ فِي الْحُكْمِ، يَسْمَعُ عَنْ شَخْصٍ شَيْئًا مِنَ الْأَشْيَاءِ، وَلَا يَتَأَكَّدُ أَنَّهُ قَالَهُ أَوْ أَنَّهُ فَعَلَهُ، ثُمَّ يَتَسَرَّعُ فِي الْحُكْمِ عَلَيْهِ، أَنَّهُ أَخْطَأَ أَوْ ضَلَّ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَهَذَا غَلَطٌ، التَّأَنِّي فِي الْأُمُورِ، كُلُّهُ خَيْرٌ.
- (from previous page) ⟵ Muslim extracted it in the introduction to Sahih, chapter: The prohibition of speaking about everything one hears, number (5), from the hadith of Abu Hurairah, may God be pleased with him. And among the people are those who rush to judgment, hearing something about a person and not verifying whether he said it or did it, then rushing to judge him as having erred or gone astray or similar, and this is a mistake. Deliberation in all matters is good.
- ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ أَحَادِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا الثَّلَاثَةَ فِي بَابِ الرِّفْقِ، وَأَنَّ الرِّفْقَ مَحْبُوبٌ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنَّهُ مَا كَانَ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ،
- Then the author mentioned the three hadiths of Aisha (may Allah be pleased with her) in the chapter on gentleness, and that gentleness is beloved to Allah the Almighty, and that it is not in anything but it adorns it, and it is not removed from anything but it disgraces it.
- فَفِيهِ الْحَثُّ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ رَفِيقًا فِي جَمِيعِ شُؤُونِهِ، رَفِيقًا فِي مُعَامَلَةِ أَهْلِهِ، وَفِي مُعَامَلَةِ إِخْوَانِهِ، وَفِي مُعَامَلَةِ أَصْدِقَائِهِ، وَفِي مُعَامَلَةِ عَامَّةِ النَّاسِ يَرْفُقُ بِهِمْ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ.
- In it is the encouragement for a person to be gentle in all his affairs, gentle in treating his family, his brothers, his friends, and in treating the general public, being gentle with them, for Allah the Almighty is gentle and loves gentleness.
…5 more translated lines, 28 more verbs and 45 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (31 verbs · 48 nouns)
- تَسَرَّعَ — to rush
- سَمِعَ — to hear
- تَأَكَّدَ — to verify
- بَابٌ — chapter
- حِلْمٌ — forbearance
- أَنَاةٌ — deliberation