Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 794

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ». «الْبَذِيُّ»: هُوَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِالْفُحْشِ وَرَدِيءِ الْكَلَامِ. الشَّرْحُ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ سَاقَهَا النَّوَوِيُّ رَحْمَةُ اللهِ فِي بَابِ حُسْنِ الْخُلُقِ مِنْ كِتَابِ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ، وَقَدْ سَبَقَ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ. أَمَّا حَدِيثُ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبِرُّ: حُسْنُ الْخُلُقِ»، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ هَذِهِ الْجُمْلَةِ، وَبَيَّنَّا أَنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ يَحْصُلُ فِيهِ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ؛ لِأَنَّ الْبِرَّ هُوَ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ. وَأَمَّا الْإِثْمُ فَقَالَ هُوَ: «مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ». يَعْنِي بِمَا حَاكَ فِي النَّفْسِ، يَعْنِي لَمْ تَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ النَّفْسُ، بَلْ تَرَدَّدَتْ فِيهِ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ. وَلَكِنَّ هَذَا خِطَابٌ لِلْمُؤْمِنِ، أَمَّا الْفَاسِقُ فَإِنَّ الْإِثْمَ لَا يَحِيكُ فِي صَدْرِهِ، وَلَا يُهِمُّهُ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ؛ بَلْ يُجَاهِرُ بِهِ وَلَا يُبَالِي. لَكِنَّ الْمُؤْمِنَ لِكَوْنِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَدْ أَعْطَاهُ نُورًا فِي قَلْبِهِ، إِذَا هَمَّ بِالْإِثْمِ حَاكَ فِي صَدْرِهِ، وَتَرَدَّدَ فِيهِ، وَكَرِهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ، فَهَذَا الْمِيزَانُ إِنَّمَا هُوَ فِي حَقِّ الْمُؤْمِنِينَ. أَمَّا الْفَاسِقُونَ، فَإِنَّهُمْ لَا يُهِمُّهُمْ أَنْ يَطَّلِعَ النَّاسُ عَلَى آثَامِهِمْ، وَلَا تَحِيكُ الْآثَامُ فِي صُدُورِهِمْ؛ بَلْ يَفْعَلُونَهَا وَالْعِيَاذُ بِاللهِ - بِانْطِلَاقٍ وَانْشِرَاحٍ؛ لِأَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُولُ: