Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 785

بَابُ تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَالْإِعْجَابِ. عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ فِي الْجَبَّارِينَ، فَيُصِيبَهُ مَا أَصَابَهُمْ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ. «يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ» أَيْ: يَرْتَفِعُ وَيَتَكَبَّرُ. الشَّرْحُ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَذَّرَ الْإِنْسَانَ مِنْ أَنْ يُعْجَبَ بِنَفْسِهِ، فَلَا يَزَالُ فِي نَفْسِهِ يَتَرَفَّعُ وَيَتَعَاظَمُ حَتَّى يُكْتَبَ مِنَ الْجَبَّارِينَ، فَيُصِيبَهُ مَا أَصَابَهُمْ. وَالْجَبَّارُونَ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - لَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عُقُوبَتِهِمْ إِلَّا قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - لَكَانَ عَظِيمًا. فَالْجَبَّارُ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - يُطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ، حَتَّى لَا يَصِلَ إِلَيْهِ الْخَيْرُ، وَلَا يَنْتَهِيَ عَنِ الشَّرِّ. وَخُلَاصَةُ هَذَا الْبَابِ أَنَّهُ يَدُورُ عَلَى شَيْئَيْنِ: الْأَوَّلُ: تَحْرِيمُ الْكِبْرِ، وَأَنَّهُ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ. وَالثَّانِي: تَحْرِيمُ الْإِعْجَابِ، إِعْجَابُ الْإِنْسَانِ بِنَفْسِهِ، فَإِنَّهُ أَيْضًا مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ، وَرُبَّمَا يَكُونُ سَبَبًا لِحُبُوطِ الْعَمَلِ إِذَا أُعْجِبَ الْإِنْسَانُ بِعِبَادَتِهِ، أَوْ قِرَاءَتِهِ الْقُرْآنَ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، رُبَّمَا يُحْبَطُ أَجْرُهُ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ.