Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 783

بَابُ تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَالْإِعْجَابِ. فَإِذَا جَاءَ إِنْسَانٌ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - عَائِلٌ فَقِيرٌ يَسْتَكْبِرُ عَلَى الْخَلْقِ، أَوْ يَسْتَكْبِرُ عَنِ الْحَقِّ، فَلَيْسَ هُنَاكَ مَا يُوجِبُ الْكِبْرِيَاءَ فِي حَقِّهِ، فَيَكُونُ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - دَاخِلًا فِي هَذَا الْحَدِيثِ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيهَا سَاقَهُ مِنَ الْأَدِلَّةِ عَلَى تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَالْإِعْجَابِ، وَأَنَّهُ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْعِزُّ إِزَارِي وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي فَمَنْ يُنَازِعُنِي عَذَّبْتُهُ». هَذَا مِنَ الْأَحَادِيثِ الْقُدُسِيَّةِ الَّتِي يَرْوِيهَا النَّبِيُّ ﷺ عَنِ اللَّهِ، وَهِيَ لَيْسَتْ فِي مَرْتَبَةِ الْقُرْآنِ، فَالْقُرْآنُ لَهُ أَحْكَامٌ تَخُصُّهُ، مِنْهَا أَنَّهُ مُعْجِزٌ لِلْبَشَرِ عَنْ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ، أَوْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِنْهُ، أَوْ بِسُورَةٍ أَوْ بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ، وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْجُنُبِ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ، وَأَنَّ الصَّلَاةَ تَصِحُّ إِذَا قَرَأَ الْمُصَلِّي مِنَ الْقُرْآنِ بَلْ تَجِبُ الْقِرَاءَةُ بِالْفَاتِحَةِ، أَمَّا الْأَحَادِيثُ الْقُدُسِيَّةُ فَلَيْسَتْ كَذَلِكَ. ثُمَّ الْقُرْآنُ مَحْفُوظٌ لَا يُزَادُ فِيهِ وَلَا يُنْقَصُ، وَلَا يُنْقَلُ بِالْمَعْنَى، وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ضَعِيفٌ، أَمَّا الْأَحَادِيثُ الْقُدُسِيَّةُ فَإِنَّهَا تُرْوَى بِالْمَعْنَى، وَفِيهَا أَحَادِيثُ ضَعِيفَةٌ، وَفِيهَا أَحَادِيثُ مَكْذُوبَةٌ عَلَى الرَّسُولِ ﷺ لَيْسَتْ بِصَحِيحَةٍ وَهُوَ كَثِيرٌ، فَالْمُهِمُّ أَنَّهُ لَيْسَ فِي مَنْزِلَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنَّهُ يُقَالُ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ. فَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: «الْعِزُّ إِزَارِي وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي» وَهَذَا مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي كَمَا جَاءَتْ عَنِ النَّبِيِّ، وَلَا يَتَعَرَّضُ لِمَعْنَاهَا بِتَحْرِيفٍ أَوْ تَكْيِيفٍ، وَإِنَّمَا يُقَالُ هَكَذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَا رَوَاهُ النَّبِيُّ عَنْهُ، فَمَنْ نَازَعَ اللَّهَ فِي عِزَّتِهِ، وَأَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَ سُلْطَانًا كَسُلْطَانِ اللَّهِ، أَوْ نَازَعَ اللَّهَ فِي كِبْرِيَائِهِ وَتَكَبَّرَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُهُ، يُعَذِّبُهُ عَلَى مَا صَنَعَ، وَنَازَعَ اللَّهَ تَعَالَى فِيمَا يَخْتَصُّ بِهِ.