Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 760

وَأَنْتَ إِذَا بَدَأْتَ مَنْ لَقِيتَهُ بِالسَّلَامِ؛ حَصَلْتَ عَلَى خَيْرٍ كَثِيرٍ، مِنْهُ اتِّبَاعُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَمِنْهُ أَنَّكَ تَكُونُ سَبَبًا لِنَشْرِ هَذِهِ السُّنَّةِ الَّتِي مَاتَتْ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ إِحْيَاءَ السُّنَنِ يُؤْجَرُ الْإِنْسَانُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، مَرَّةً عَلَى فِعْلِ السُّنَّةِ، وَمَرَّةً عَلَى إِحْيَاءِ السُّنَّةِ. وَمِنْهُ أَنَّكَ تَكُونُ السَّبَبَ فِي إِجَابَةِ هَذَا الرَّجُلِ وَإِجَابَتُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ، فَتَكُونُ سَبَبًا فِي إِيجَادِ فَرْضِ الْكِفَايَةِ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ. وَلِهَذَا كَانَ ابْتِدَاءُ السَّلَامِ أَفْضَلَ مِنَ الرَّدِّ، وَإِنْ كَانَ الرَّدُّ فَرْضًا وَهَذَا سُنَّةٌ، لَكِنْ لَمَّا كَانَ الْفَرْضُ يَنْبَنِي عَلَى هَذِهِ السُّنَّةِ؛ كَانَتِ السُّنَّةُ أَفْضَلَ مِنْ هَذَا الْفَرْضِ؛ لِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَيْهَا. وَهَذِهِ مِنَ الْمَسَائِلِ الَّتِي أَلْغَزَ بِهَا بَعْضُ الْعُلَمَاءِ، وَقَالَ: عِنْدَنَا سُنَّةٌ أَفْضَلُ مِنَ الْفَرِيضَةِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ أَنَّ الْفَرْضَ أَفْضَلُ، مَثَلًا صَلَاةُ الْفَجْرِ رَكْعَتَانِ أَفْضَلُ مِنْ رَاتِبَتِهَا رَكْعَتَيْنِ؛ لِأَنَّهَا فَرْضٌ وَالرَّاتِبَةُ سُنَّةٌ، لَكِنَّ ابْتِدَاءَ السَّلَامِ سُنَّةٌ، وَمَعَ ذَلِكَ صَارَ أَفْضَلَ مِنْ رَدِّهِ؛ لِأَنَّ رَدَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَيْهِ. فَالْهَمَّ أَنَّهُ يَنْبَغِي لَنَا إِحْيَاءُ هَذِهِ السُّنَّةِ، أَعْنِي: إِفْشَاءَ السَّلَامِ، وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْمَحَبَّةِ، وَمِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ، وَمِنْ أَسْبَابِ دُخُولِ الْجَنَّةِ، قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ».