Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 752

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 752 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ أَجْلِ التَّعَارُفِ لَا مِنْ أَجْلِ التَّفَاخُرِ؛ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «إِنَّ اللَّهَ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ، أَنْتُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ». فَالْفَضْلُ فِي الْإِسْلَامِ بِالتَّقْوَى، أَكْرَمُنَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ أَتْقَانَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَنْ كَانَ لِلَّهِ أَتْقَى فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَكْرَمُ. وَلَكِنْ يَجِبُ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ بَعْضَ الْقَبَائِلِ أَوْ بَعْضَ الشُّعُوبِ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ؛ فَالشَّعْبُ الَّذِي بُعِثَ فِيهِ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هُوَ أَفْضَلُ الشُّعُوبِ؛ شَعْبُ الْعَرَبِ أَفْضَلُ الشُّعُوبِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ: ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾ [الْأَنْعَامُ: ١٢٤]. وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «النَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا». وَلَا يَعْنِي هَذَا إِهْدَارَ الْجِنْسِ الْبَشَرِيِّ بِالْكُلِّيَّةِ. لَكِنَّ التَّفَاخُرَ هُوَ الْمَمْنُوعُ، أَمَّا التَّفَاضُلُ فَإِنَّ اللَّهَ يُفَضِّلُ بَعْضَ الْأَجْنَاسِ عَلَى بَعْضٍ، فَالْعَرَبُ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِمْ، جِنْسُ الْعَرَبِ أَفْضَلُ مِنْ جِنْسِ الْعَجَمِ، لَكِنْ إِذَا كَانَ الْعَرَبِيُّ غَيْرَ مُتَّقٍ وَالْعَجَمِيُّ مُتَّقِيًا، فَالْعَجَمِيُّ عِنْدَ اللَّهِ أَكْرَمُ مِنَ الْعَرَبِيِّ. (١) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢ / ٣٦١)، وَأَبُو دَاوُدَ: كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابٌ فِي التَّفَاخُرِ بِالْأَحْسَابِ، رَقْمُ (٥١١٦)، وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ الْمَنَاقِبِ، بَابٌ فِي فَضْلِ الشَّامِ وَالْيَمَنِ رَقْمُ (٣٩٥٥-٣٩٥٦)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ، بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ﴾ رَقْمُ (٣٣٨٣)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ، بَابُ خِيَارِ النَّاسِ، رَقْمُ (٢٥٢٦)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A commentary on Riyadh as-Salihin, drawn from the words of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
إِلَّا مِنْ أَجْلِ التَّعَارُفِ لَا مِنْ أَجْلِ التَّفَاخُرِ؛ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «إِنَّ اللَّهَ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ، أَنْتُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ».
It is only for the sake of mutual recognition, not for boasting. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Allah has removed from you the arrogance of the pre-Islamic era and its pride in ancestors. People are either pious believers or wretched sinners; you are all children of Adam, and Adam was made from dust."
فَالْفَضْلُ فِي الْإِسْلَامِ بِالتَّقْوَى، أَكْرَمُنَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ أَتْقَانَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَنْ كَانَ لِلَّهِ أَتْقَى فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَكْرَمُ.
Virtue in Islam is defined by piety. The most noble among us in the sight of Allah is the one who fears Him most, so whoever is more pious is more noble before Him.

…6 more translated lines, 7 more verbs and 28 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (10 verbs · 31 nouns)