Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 734

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 734 — original page scan

Arabic text · النص

الْحَرَاجُ: شَيْءٌ يَجْعَلُهُ السَّيِّدُ عَلَى عَبْدِهِ يُؤَدِّيهِ كُلَّ يَوْمٍ، وَبَاقِي كَسْبِهِ يَكُونُ لِلْعَبْدِ. الشَّرْحُ: نَقَلَ الْحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ رِيَاضَ الصَّالِحِينَ، بَابَ الْوَرَعِ وَتَرْكِ الشُّبُهَاتِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ غُلَامًا كَانَ لِأَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُخَارِجُهُ يَعْنِي يَدَعُهُ يَسْتَغِلُّ وَيَضْرِبُ عَلَيْهِ خَرَاجًا مُعَيَّنًا، يَقُولُ: ائْتِ لِي كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا وَكَذَا، وَمَا زَادَ فَهُوَ لَكَ. وَهَذِهِ الْمُخَارَجَةُ جَائِزَةٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَبِيدِ، إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ عِنْدَهُ عَبِيدٌ مَمْلُوكُونَ، وَقَالَ لَهُمْ: اذْهَبُوا اشْتَغِلُوا وَأْتُونِي كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ الدَّرَاهِمِ وَمَا زَادَ فَهُوَ لَكُمْ؛ فَإِنَّ هَذَا جَائِزٌ؛ لِأَنَّ الْعَبِيدَ مِلْكٌ لِلسَّيِّدِ، فَمَا حَصَّلُوهُ فَهُوَ لَهُ، سَوَاءٌ خَارَجَهُمْ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَمْ يُخَارِجْهُمْ. لَكِنَّ فَائِدَةَ الْمُخَارَجَةِ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا حَصَّلَ مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ مَعَ سَيِّدِهِ، فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَبْقَى مِنْ غَيْرِ عَمَلٍ، أَنْ يَبْقَى فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، أَنْ يَبْقَى مُسْتَرِيحًا فِي بَيْتِهِ أَوْ أَنْ يَسْتَغِلَّ وَيَأْخُذَ مَا زَادَ. أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلْعُمَّالِ الَّذِينَ يَجْلِبُهُمُ الْإِنْسَانُ إِلَى الْبِلَادِ وَيَقُولُ: اذْهَبُوا وَعَلَيْكُمْ كُلَّ شَهْرٍ كَذَا وَكَذَا مِنَ الدَّرَاهِمِ، فَإِنَّ هَذَا حَرَامٌ وَظُلْمٌ وَمُخَالِفٌ لِنِظَامِ الدَّوْلَةِ، وَالْعَقْدُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ بَاطِلٌ، فَلَيْسَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ شَيْءٌ مِمَّا فَرَضَهُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْعُمَّالِ؛ لِأَنَّ الْعَامِلَ رُبَّمَا يَكْدَحُ وَيَتْعَبُ وَلَا يُحَصِّلُ مَا فَرَضَهُ عَلَيْهِ كَفِيلُهُ، وَرُبَّمَا لَا يُحَصِّلُ شَيْئًا أَبَدًا، فَكَانَ فِي هَذَا ظُلْمٌ.

Line-by-line translation · المعاني

الْحَرَاجُ: شَيْءٌ يَجْعَلُهُ السَّيِّدُ عَلَى عَبْدِهِ يُؤَدِّيهِ كُلَّ يَوْمٍ، وَبَاقِي كَسْبِهِ يَكُونُ لِلْعَبْدِ. الشَّرْحُ:
Kharaj refers to a daily quota a master sets for his slave to pay, with the remainder of the slave's earnings belonging to him.
نَقَلَ الْحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ رِيَاضَ الصَّالِحِينَ، بَابَ الْوَرَعِ وَتَرْكِ الشُّبُهَاتِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ غُلَامًا كَانَ لِأَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُخَارِجُهُ يَعْنِي يَدَعُهُ يَسْتَغِلُّ وَيَضْرِبُ عَلَيْهِ خَرَاجًا مُعَيَّنًا، يَقُولُ: ائْتِ لِي كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا وَكَذَا، وَمَا زَادَ فَهُوَ لَكَ.
Al-Hafiz al-Nawawi, may Allah have mercy on him, records in his book Riyadh al-Salihin, within the chapter on piety and avoiding doubtful matters, a narration from Aisha, may Allah be pleased with her. She relates that Abu Bakr had a young slave with whom he had a tribute agreement. This meant he allowed the slave to work, setting a specific daily quota and telling him, 'Bring me such-and-such amount each day, and whatever you earn beyond that is yours.'
وَهَذِهِ الْمُخَارَجَةُ جَائِزَةٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَبِيدِ، إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ عِنْدَهُ عَبِيدٌ مَمْلُوكُونَ، وَقَالَ لَهُمْ: اذْهَبُوا اشْتَغِلُوا وَأْتُونِي كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ الدَّرَاهِمِ وَمَا زَادَ فَهُوَ لَكُمْ؛ فَإِنَّ هَذَا جَائِزٌ؛ لِأَنَّ الْعَبِيدَ مِلْكٌ لِلسَّيِّدِ، فَمَا حَصَّلُوهُ فَهُوَ لَهُ، سَوَاءٌ خَارَجَهُمْ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَمْ يُخَارِجْهُمْ.
This arrangement is permissible for slaves. If a master tells his owned slaves to go out, work, and bring him a specific amount of dirhams daily, keeping the surplus for themselves, it is lawful. Since the slaves are the master's property, their earnings belong to him regardless of whether he has established such a formal agreement or not.

…2 more translated lines, 21 more verbs and 42 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (24 verbs · 45 nouns)