Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 718

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَا السَّوَادَ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهَا، فَإِذَا هِيَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَنْهَا، وَكَانَ يَعْرِفُهَا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ، فَمَاذَا صَنَعَ هَذَا الرَّجُلُ؟ هَذَا الرَّجُلُ أَنَاخَ الْبَعِيرَ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِأَيِّ كَلِمَةٍ احْتِرَامًا لِفِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. لَا يُرِيدُ أَنْ يَتَكَلَّمَ مَعَ زَوْجَتِهِ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَكَانِ، أَنَاخَ الْبَعِيرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى سَاقِ الْبَعِيرِ وَعَضُدِهِ، فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَأَخَذَ الزِّمَامَ وَجَعَلَ يَقُودُ الْبَعِيرَ، لِيَجْعَلَ عَائِشَةَ خَلْفَهُ. فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ تَكَلَّمَ الْمُنَافِقُونَ، وَرَأَوْا أَنَّ هَذَا فُرْصَةٌ، وَقَالُوا فِي عَائِشَةَ مَا هُمْ فِيهِ كَاذِبُونَ امْرَأَةٌ فِي سَفَرٍ مَعَ رَجُلٍ تَتَأَخَّرُ عَنِ الْقَوْمِ، فَصَارُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي عِرْضِ عَائِشَةَ، وَهُمْ لَا يُرِيدُونَ عِرْضَ عَائِشَةَ، لَا تُهِمُّهُمْ فَتَاةٌ عِنْدَ زَوْجِهَا، الَّذِي يُهِمُّهُم تَدْنِيسُ فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ. فَجَعَلُوا يَتَكَلَّمُونَ، وَكَانَ مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ عَائِشَةَ لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مَرِضَتْ وَبَقِيَتْ فِي بَيْتِهَا، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْخُلُ عَلَيْهَا، وَلَمْ تَرَ مِنْهُ مَا كَانَتْ تَرَاهُ فِي السَّابِقِ، كَانَ يَمُرُّ وَيَقُولُ: كَيْفَ تِيكُمْ؟ يَعْنِي: كَيْفَ هَذِهِ؟ لَا يَسْأَلُ وَيُلِحُّ وَيَقُولُ: كَيْفَ هِيَ الْيَوْمَ؟ عَسَاهَا أَحْسَنَ مِنْ أَمْسِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَلَكِنَّهُ يَقُولُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ؛ لِأَنَّ كَلَامَ الْمُنَافِقِينَ قَدْ شَاعَ فِي الْمَدِينَةِ، وَصَارَ عِنْدَ بَعْضِ الْمُؤْمِنِينَ تَرَدُّدٌ، وَالرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ لَا يَشُكُّ فِي أَهْلِهِ، وَيَرَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْبَى بِحِكْمَتِهِ أَنْ يُدَنِّسَ فِرَاشَ نَبِيِّهِ. وَلَمْ يَكُنْ لِيُصَدِّقَ بِهَذَا أَبَدًا، لَكِنْ مَعَ كَثْرَةِ الْكَلَامِ، وَكَثْرَةِ الْفَرْعِ، وَكَثْرَةِ الْإِرْجَافِ، تَرَدَّدَ الرَّسُولُ اللَّهُ فِي الْأَمْرِ، وَبَعْدَ أَنْ مَضَى نَحْوُ شَهْرٍ خَرَجَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَحَالَتُهَا أُمُّ مِسْطَحِ بْنِ أَثَاثَةَ، خَرَجَتْ تَقْضِي حَاجَتَهَا، وَكَانُوا فِي هَذَا الْوَقْتِ.