Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 714

فَمَثَلاً ذَاتُ الْجَنْبِ، وَهُوَ دَاءٌ يُصِيبُ الرِّئَةَ فَتَتَجَلَّطُ وَتَلْصَقُ بِالصَّدْرِ وَيَمُوتُ الْإِنْسَانُ مِنْهَا إِلَّا أَنْ يَشْفِيَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَسْبَابٍ. هَذَا النَّوْعُ مِنَ الْأَمْرَاضِ لَا يَنْفَعُ فِيهِ إِلَّا الْكَيُّ، كَمْ مِنْ مَرِيضٍ يُصَابُ بِذَاتِ الْجَنْبِ يَذْهَبُ إِلَى الْأَطِبَّاءِ وَيُعْطُونَهُ الْإِبَرَ وَالْأَدْوِيَةَ وَغَيْرَهَا وَلَا يَنْفَعُ؟! فَإِذَا كُوِيَ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ. كَذَلِكَ هُنَاكَ أَشْيَاءُ تُصِيبُ الْأَمْعَاءَ تُسَمَّى عِنْدَ الْأَطِبَّاءِ الْعَرَبِ الطَّيْرَ؛ لِأَنَّهَا تَتَفَرَّقُ فِي الْجَسَدِ، هَذَا أَيْضًا لَا يَنْفَعُ فِيهَا إِلَّا الْكَيُّ، مَهْمَا أَعْطَيْتَ الْمَرِيضَ مِنَ الْأَدْوِيَةِ لَا يَنْفَعُ فِيهَا إِلَّا الْكَيُّ. هُنَاكَ أَيْضًا شَيْءٌ ثَالِثٌ يُسَمَّى عِنْدَ النَّاسِ الْحَبَّةَ، وَرَمٌ يَظْهَرُ فِي الْفَمِ أَوْ فِي الْحَلْقِ، وَإِذَا انْفَجَرَ هَلَكَ الْإِنْسَانُ، هَذَا أَيْضًا لَا يَنْفَعُ فِيهِ إِلَّا الْكَيُّ، وَأَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ لَا يَنْفَعُ فِيهَا إِلَّا الْكَيُّ. كُوِيَ خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعَ كَيَّاتٍ، ثُمَّ جَاءَهُ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْمُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ إِلَّا فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ يَعْنِي فِي الْبِنَاءِ؛ لِأَنَّ الْبِنَاءَ إِذَا اقْتَصَرَ الْإِنْسَانُ عَلَى مَا يَكْفِيهِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى كَبِيرِ نَفَقَةٍ. يَبْنِي لَهُ حُجْرَةً تَكْفِيهِ هُوَ وَعَائِلَتَهُ كَمَا كَانَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَشْرَفُ الْخَلْقِ، كَانَتْ بُيُوتُهُ حُجَرًا، حُجْرَةٌ وَاحِدَةٌ لَهُ وَلِزَوْجَتِهِ، وَلَيْسَ فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، وَعِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ يَخْرُجُونَ إِلَى الْخَلَاءِ وَيَقْضُونَ حَاجَتَهُمْ فِيهِ. لَكِنْ تَتَطَوَّرُ النَّاسُ، وَمِنْ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ: أَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ - يَعْنِي الْفُقَرَاءَ - يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ؛ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ فِي عُلُوِّهِ فِي السَّمَاءِ، أَوْ فِي تَزْوِيقِهِ.