Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 710

أَمَّا كَونُهُ سَفَها فِي العَقلِ ؛ فَلِأَنَّ الإِنسَانَ إِذَا بَقِيَ فِي حَيَاتِهِ، فَإِمَّا مُحْسِنًا فَيَزدَادُ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَيَستَعِتِبُ وَيَتُوبُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَونُهُ يَمُوتُ فَإِنَّهُ لَا يَدرِي، فَلَعَلَّهُ يَمُوتُ عَلَى أَسوَا خَاتِمَةٍ - وَالعِيَاذُ بِاللهِ -، لِهَذَا نَقُولُ: لَا تَفعَلْ فَإِنَّ هَذَا سَفَهُ فِي العَقلِ. أَمَّا كَونُهُ ضَلَالًا فِي الدِّينِ فَلِأَنَّهُ ارتِكَابٌ لِمَا نَهَى عَنهُ النَّبِيُّ؛ وَلِهَذَا قَالَ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ المَوتَ، وَالنَّهيُ هُنَا لِلتَّحرِيمِ؛ لِأَنَّ تَمَنِّيَ المَوتِ فِيهِ شَيءٌ مِن عَدَمِ الرِّضَا بِقَضَاءِ اللهِ، وَالمُؤمِنُ يَجِبُ عَلَيهِ الصَّبرُ، إِذَا أَصَابَتهُ الضَّرَّاءُ يَصبِرُ، فَإِذَا صَبَرَ عَلَى الضَّرَّاءِ نَالَ شَيئَينِ مُهِمَّينِ: الأَوَّلُ: تَكفِيرُ الخَطَايَا، فَإِنَّ الإِنسَانَ لَا يُصِيبُهُ هَمٌّ وَلَا غَمٌّ وَلَا أَذًى وَلَا شَيءٌ إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهِ عَنهُ حَتَّى الشَّوكَةَ يُشَاكُهَا؛ الشَّوكَةُ إِذَا شَاكَهَا الإِنسَانُ؛ فَإِنَّهُ يُكَفَّرُ بِهَا عَنهُ. الثَّانِي: إِذَا وُفِّقَ لِاحتِسَابِ الأَجرِ مِنَ اللهِ، وَصَبَرَ يَبتَغِي بِذَلِكَ وَجهَ اللهِ؛ فَإِنَّهُ يُثَابُ، وَقَد قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسَابٍ﴾. أَمَّا كَونُهُ يَتَمَنَّى المَوتَ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ غَيرُ صَابِرٍ عَلَى مَا قَضَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا رَاضٍ بِهِ، وَبَيَّنَ الرَّسُولُ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ إِمَّا أَن يَكُونَ مِنَ المُحسِنِينَ، فَيَزدَادَ فِي بَقَاءِ حَيَاتِهِ يَزدَادُ عَمَلًا صَالِحًا. وَمِنَ المَعلُومِ أَنَّ التَّسبِيحَةَ الوَاحِدَةَ فِي صَحِيفَةِ الإِنسَانِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيَا وَمَا فِيهَا؛ لِأَنَّ الدُّنيَا وَمَا فِيهَا تَذهَبُ وَتَزُولُ، وَالتَّسبِيحُ وَالعَمَلُ الصَّالِحُ يَبقَى، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿المَالُ وَالبَنُونَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُّنيَا وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيرٌ أَمَلًا﴾، فَأَنتَ إِذَا بَقِيتَ وَلَو عَلَى أَذًى وَلَو عَلَى ضَرَرٍ؛ فَإِنَّكَ رُبَّمَا تَزدَادُ حَسَنَاتٍ. وَإِمَّا مُسِيئًا قَد عَمِلَ عَمَلًا سَيِّئًا، فَلَعَلَّهُ يَستَعِتِبُ أَي: يَطلُبُ مِنَ اللهِ العُتبَى.